Kargo Kültü ve Sömürgeciliğin Tuhaf Tarihi

    Kargo kültü, bazen ilkel veya izole bir toplum daha modern veya teknolojik olarak gelişmiş bir dış toplumla karşılaşmaya başladığında ortaya çıkan bir tür dini harekettir. 

    Kargo kültleri kavramı yüzyıllardır şu ya da bu şekilde var olmasına rağmen, bu tuhaf dini faaliyet, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra antropologlar tarafından resmen tanındı. 

    II. Dünya Savaşı sırasında, Müttefikler Güney Pasifik'teki adalarda birkaç geçici askeri tesis kurdular ve bu da yerli halkı Batı'dan gelen çeşitli mamul mal ve malzemelerle ( yani kargo ) tanıştırdı. 

    Adalılar bu kargoyu bir güç ve zenginlik kaynağı olarak algılamaya başladılar ve yanlışlıkla bu malların düzenli olarak memleketlerine gönderilmesini tanrılar tarafından bahşedilen bir tür lütuf olarak nitelendirdiler. 

    Bu mistik algı, adalıların Amerikan ve Avrupa askeri personeline ilişkin gözlemleriyle daha da kötüleşti. Yerliler, askerlerin düzen içinde dolaşmalarını ve düzenli eğitim tatbikatları yapmalarını izlerlerdi, bu da onları bu tekrarlayan faaliyetlerin tanrıların lütfunu çağırmayı amaçlayan bir tür dini ritüel olduğu sonucuna varmalarına neden oldu. 

    Buna karşılık yerliler, tanrıların askerleri denizden kargo sevkiyatlarıyla "ödüllendireceğini" tahmin ettiler. Modern üretim ve dağıtım yöntemlerine aşina olmayan yerliler, görünüşte sonsuz olan bu erzak yığınının bir tür büyülü veya ruhani yolla üretildiğinden şüphelenirlerdi. 

    Anlaşılır bir şekilde, bu tür gözlemler adalılar için büyük bir çekicilik taşıyordu; Kendileri çalışkan ama fakir olsalar da, Amerikalıların ve Avrupalıların sadece birkaç şeyi kağıda yazmaları, birkaç "ritüel" gerçekleştirmeleri ve bol miktarda mal sevkiyatının zamanında gelmesi gerekiyormuş gibi göründüğünü gördüler. 

    İkinci Dünya Savaşı sona erdiğinde, Müttefik kuvvetler büyük ölçüde taşındı ve adanın yerli halkını savaştan önce olduğu gibi izole etti. 

    Muhtemelen daha fazla kargo sevkiyatını "etkinleştirmek" amacıyla adalılar, gözlemledikleri askeri tatbikatları çoğaltmaya başladılar ve ritüellerini desteklemek için yerel malzemeleri kullanarak çeşitli askeri teçhizat parçalarının kopyalarını inşa ettiler. 

    Tarlalarında derme çatma uçak pistleri yarattılar, kıyılarına iskeleler inşa ettiler, bambudan taklit "tüfekler" oydular ve iyi belgelenmiş bir örnekte, ahşap, ağaç kabuğu ve sarmaşıklar kullanarak askeri bir uçağın etkileyici derecede ayrıntılı tam ölçekli bir kopyasını bile inşa ettiler. 

    Askeri bayrakların ve üniformaların kopyaları da bir araya getirildi ve zaman geçtikçe, Batı toplumuyla ilişkili çeşitli semboller kargo kültlerinin ritüellerine uygulanmaya başlandı. Kargo kültü üyelerinin, çıplak göğüslerine veya sırtlarına kırmızı boyayla "USA" harfleri kazınmış, düzen halinde yürüyen bir asker müfrezesini taklit ettiği birçok tören gözlemlenmiştir. 

    Bir noktada, kargo kültünün bazı üyeleri, II. Dünya Savaşı sırasında adalara gönderilen malzemelerin aslında Müttefik askerleri için değil, kendileri için tasarlandığına dair bir fikir geliştirdi. 

    Kargo gönderilerinin uzun zaman önce ölmüş atalarından gelen hediyeler olduğunu, ancak bu malzemelerin toprakları daha yeni işgal etmiş olan Amerikalılar ve Avrupalılar tarafından "ele geçirildiğini" tahmin ettiler. 

    Ünlü bir olayda, Bateri olarak bilinen bir adalı, askeri bir postanede bulunan kargonun bir kısmı üzerinde hak iddia etmeye çalıştı. Bateri okumayı ve yazmayı marjinal olarak öğrenmişti ve "Piller" etiketli kutuların yalnızca kendisi için tasarlandığına ikna olmuştu! 

    Yaygın olarak kargo kültleriyle ilişkilendirilen ritüeller, askeri havaalanlarının ve ekipmanlarının kopyalarıyla bitmedi. Ormanın daha da içlerine doğru adalılar, tarikat üyelerinin paralarını getirip içeride bırakacakları küçük kulübeler inşa ederlerdi ve paranın büyüyeceğine inanırlardı. Ne yazık ki, bu para sık sık çalındı ve yerlileri eskisinden daha da yoksul bıraktı.

    Belki de kargo kültü fenomeniyle ilişkili en popüler figür, John Frum olarak bilinen bir adamdır. Frum'un efsanesinin kökeni büyük ölçüde belirsizdir, ancak kargo kültü taraftarları genellikle onu, sonunda yerlilere bir kez daha gemi yükleri ve uçaklar dolusu kargo getirmek için adaya dönecek olan tanrıları veya mesih figürleri olarak tanırlar. 

    Pek çok araştırmacı, Frum'un adının, "Ben New York'tan John'um" veya "Wisconsin'den John'um" gibi tanıtımlar sırasında Amerikan askerlerinin menşe yerlerini adlandırmalarının yaygın uygulamasından türetilmiş olabileceğini düşünüyor. 

    Genel olarak, John Frum ile ilgili folklorun 1930'ların sonlarında Güney Pasifik Okyanusu'nda Vanuatu olarak bilinen küçük bir ülkede ortaya çıktığına inanılmaktadır. Yaklaşık 80 küçük adadan oluşan bu koleksiyon, Frum ile ilgili birçok hikayenin merkez üssü haline geldi ve bunların çoğu ayrıntılarında büyük farklılıklar gösteriyor. 

    Bazı efsaneler, Frum'un aslında fiziksel bir varlık yerine "ruh vizyonu" olduğunu iddia ederken, diğerleri Frum'un adalıları sömürgeciler ve Hıristiyan misyonerler tarafından kendilerine dayatılan baskıcı sosyal yapılardan kurtaran yerel bir kahraman olduğunu iddia ediyor. 

    Daha popüler hikayelerden biri, "John Frum" takma adını kullanan Manehivi olarak bilinen yerli bir adamı içerir; efsaneye göre, Tanna ( Vanuatu'nun güney kesiminde küçük bir volkanik ada ) sakinleri arasında görünmeye başladı ve onlara giyim, ev, ulaşım ve yiyecek vaat etti. 

    Frum ayrıca, yerli olmayan tüm halkların ( Hıristiyan misyonerler dahil ) sonunda adayı sonsuza dek terk edecekleri, yerlilerin yararına mülklerini ve mallarını kaybedecekleri yeni bir çağın ortaya çıkacağına söz verdi. 

    Müttefik kuvvetlerin Vanuatu'yu düzenli olarak işgal etmesinden bu yana 60 yıldan fazla bir süre geçmesine rağmen, modern endüstrinin bu uzak kültür üzerindeki izi hala birçok yönden görülüyor ve hissediliyor. 

    Bu güne kadar, Tanna adasının yerlileri her yıl 15 Şubat'ta John Frum Günü'nü kutluyor ve birçok adalı, Frum'a gayretle dua etmeye devam ederlerse, nihai bir kargo sevkiyatı akışı vaadine hala bağlı kalıyor. Tanna ayrıca, Hıristiyan haçı şeklinde kırmızı boyalı bir işaretleyici içeren Frum'a adanmış bir tören alanına da ev sahipliği yapmaktadır. 

    Kargo kültleri, insanları üretken faaliyetlerde bulunmaktan alıkoyduklarına inanıldığı için Vanuatu'nun yerel yetkilileri tarafından genellikle cesareti kırılmıştır. Frum'un vaatlerini yerine getirmek için yeniden ortaya çıkma olasılığı oldukça spekülatif olsa da, kargo kültleri, modern teknoloji ve ticaret izole bir kültürle kesiştiğinde neler olabileceğinin büyüleyici bir örneği olmaya devam ediyor.