Kensington Runik Taşı'nın Gizemi

    Kensington Runik Taşı'nın kökeni, bir asırdan fazla bir süredir çok fazla tartışma ve spekülasyon konusu olmuştur. 200 kiloluk rune kaplı levha, 1898'de Olof Ohman adlı İsveçli Amerikalı bir çiftçi tarafından Kensington, Minnesota yakınlarındaki ( İskenderiye'nin yaklaşık 15 mil batısında ) tarım arazisinde bir ağacı keserken ortaya çıkarıldı. 

    Ohman ve 10 yaşındaki oğlu Edward araziyi temizlerken, taşı küçük bir tepenin üzerinde bulunan bir kavak ağacının köklerine dolanmış halde yüzüstü yatarken buldular. Ohman'ın oğlu, Ohman'ın yanlış bir şekilde Kızılderili kökenli olduğundan şüphelendiği taş üzerindeki rune oymalarını ilk fark eden kişi oldu. 

    O zamanlar Olof'un tesadüfi keşfinin, Ohman ve ailesinin hayatını sonsuza dek değiştirecek bir olaylar kasırgasını harekete geçireceğini kimse bilmiyordu. 

    Kensington Runik Taşı'nın kökeninin tartışma için bir paratoner olduğunu söylemek büyük bir eksiklik olacaktır. 100 yıldan fazla bir süredir, ikonik taş jeologlar, runologlar, bilim adamları ve dilbilimciler tarafından incelendi ve hepsi taşın üzerindeki rune yazıtlarının gerçekten gerçek olup olmadığını belirlemeye çalıştı. 

    Tartışmanın merkezindeki ana soru, açıkça 1362 tarihli bir runik eserin Kuzey Amerika'da nasıl ortaya çıkabileceğidir. Birkaç bilim adamı ve dilbilimci, taşın üzerindeki bazı rünlerin 1362'de dilin bir parçası olarak bile var olmadığını iddia ederek taşı bir aldatmaca olarak reddetti ve bu da Ohman'ın yazıtları kendisinin oymuş olması gerektiğini ima etti. 

    Bu tür bir durum her gerçekleştiğinde, kaçınılmaz olarak Avrupa'da taşı 14. yüzyıla doğru bir şekilde tarihleyen bazı yeni ortaçağ rün serileri keşfedilir. 

    Kensington Runik Taşı'nda bulunan eski Cermen dili o kadar karmaşıktır ve biçim ve yapı nüanslarıyla doludur ki, eski Cermen dilbilimi konusunda kapsamlı eğitim almış yalnızca küçük bir avuç insan benzer karmaşıklıkta bir şey oymaya bile teşebbüs edebilir. 1898'de kırsal bir çiftçinin bu tür karmaşık oymacılığı başarma olasılığı esasen sıfırdır. 

    Taşın keşfinden yaklaşık yirmi yıl sonra, Winton Minchell adlı Minnesota merkezli bir jeolog, taşa ilgi duymaya başladı ve kökenini belirlemek için çeşitli çalışmalar yaptı. 

    Zamanının biraz sınırlı bilimiyle bile, rune taşındaki oymaların gerçekten çok eski olduğu ve taşın üzerine yazılan 1632 tarihinin doğru olduğundan şüphe etmek için hiçbir neden olmadığı sonucuna varabildi. 

    2000 yılında, Scott Wolter adlı başka bir Minnesota jeoloğu, benzer bileşim ve ortamdaki Koloni mezar taşlarında bulunan silikat minerallerinin bozulmasını Kensington Runik Taşı'ndaki bozulma ile karşılaştırarak taş üzerinde bilimsel testler yapmaya başladı. 

    Birkaç titiz testten sonra, taştaki oymaların, taş ortaya çıkarıldığında zaten asırlık olduğunu ve muhtemelen 1800'lerin sonlarında ortaya çıkmış olamayacağını belirleyebildi. 

    Wolter'ın bulguları, rune yazıtlarının tam olarak 1362 yılında oyulduğunu kesin olarak belirtmese de, bunların Ohman veya onun döneminde yaşayan herhangi biri tarafından oyulmuş olamayacağını doğruluyor. 

    Rune taşındaki yazıt, geçen yüzyıl boyunca birkaç kez kabaca tercüme edilmiştir ve anlamı biraz iyi huyludur; Muhtemelen Ohman'ın taşı keşfettiği yerde veya yakınında kamp kuran bir keşif gezisindeki bir grup denizcinin hikayesini anlatıyor. Hakim ( ve genel olarak kabul edilen ) çeviri şu şekildedir: 

8 : Göter : Tamam : 22 : Norrmen : PO :
... o : opþagelsefärd : fro :
vinland : of vest : vi :
hade : läger : ved : 2 : skLär : en :
dags: rise: norr: fro: þeno: sten:
vi : var : ok : fiske : en : dagh : äptir :
vi : kom : hem : fan : 10 : man : röde :
af : blod : og : ded : AVM :
frälse : äf : illü.

    "Sekiz Gotalanlı ( diğer adıyla Geats veya Goths ) ve 22 Kuzeyli, Vinland'dan batıya doğru bir satın alma yolculuğunda. İki barınağın yanında bir kamp kurduk, bu taştan kuzeye bir günlük yolculuk. Bir gün balık tutuyorduk. Eve geldiğimizde 10 kişiyi kandan kıpkırmızı ve ölü bulduk. Ave Maria, kötülükten kurtar." 

    Ayrıca, taşın yan tarafında aşağıdaki yazıt bulunmaktadır ( hakim çeviri ): 

Här : (10) : Mans : ve : havet : at : se :
Äptir : Vore : Atla : 14 : Dağ : Yükseliş : Nereden :
Şereno : Öh : Ahr : 1362 :

    "Bu yarımadadan ( veya adadan ) 14 günlük yolculukla gemilerimize bakmak için iç denizde on adam var. Yıl 1362." 

    Pek çok eleştirmen, Ohman'ı İsveç mirası nedeniyle yazıtları taklit etmekle suçladı ve Viking atalarının Kolomb'dan çok önce Amerika'ya yerleştiğine dair ünlü İsveç hikayelerini doğrulamanın bir yolunu aradığını iddia etti. 

    Bu amaçla, şöhret arayan birçok bilim adamı, dilbilimci ve akademisyen, rune yazıtlarının gerçekliğini reddeden, Ohman'ın yazıtları basitçe oyacak kadar rünler hakkında bilgi sahibi olduğunu ve ün kazanmak için taşı buluyormuş gibi yaptığını iddia eden kitaplar yayınladı. 

    Bu, daha önce de belirtildiği gibi, özellikle rune taşının dilsel karmaşıklıkları ışığında, dayanıksız bir argümandır. Bu suçlamalar geçen yüzyıl boyunca Ohman'a defalarca yöneltildi, ancak Ohman'ın Kensington Runik Taşı'nı keşfini finansal veya başka türlü kişisel kazanç için kullanmaya çalıştığına dair hiçbir somut kanıt yok. 

    Ohman ailesi, Kensington Runik Taşı'nın gerçek bir ortaçağ eseri olduğunu hiçbir zaman inkar etmedi ve Ohman'ın 1898'deki keşfinden bu yana bu duruşu kararlılıkla sürdürdüler. 

    Kensington Taşı şimdi İskenderiye, MN'de küçük bir müzede duruyor. Ohman'ın hikayesinin gerçekliğini sorgulayan veya reddeden akademik veya akademik yayınlar defalarca yeni bilimsel bulgularla çürütüldü. 

    Ne yazık ki, birçok bilimsel şüpheci ve muhalif, kendi kişisel gündemlerinin nesnel araştırmalara müdahale etmesine izin verdi ve kaçınılmaz olarak daha sonra geri çekilmesi gereken önyargılı bulgular yayınladı. 

    Aynı derecede talihsiz olan şey, bu uzun süreli tartışmanın Ohman'ın ailesinin birçok üyesine verdiği olumsuz etkidir. 1898'de İsveçli bir çiftçi tarafından yapılan masum bir bulgunun, tartışma, manipülasyon, aldatma ve çekişmelerle dolu bir asırdan fazla süren bir savaşın kaynağı olabileceğine inanmak zor. 

    Taşların gerçekliğine karşı en çok tekrarlanan eleştirilerden ikisi, zamansız bir kelime ve iddia edilen gizli bir şifredir. 

    Zaman dışı bir kelimenin eleştirisi, opþagelsefardþ ( keşif yolculuğu ) kelimesinin işaret kullanımıyla ilgilidir. Şüpheciler, bunun nispeten yeni bir kelime olduğunu ve 14. yüzyılda var olmadığını iddia ediyorlar. 

    Rün taşının gerçekliğini destekleyenler, rünlerin aynı zamanda uptagelsefart ( satın alma seferi ) olarak da çevrilebileceğini savunuyorlar. Eleştirmenler, bunun, taşın başka yerlerinde benzer rünlerin nasıl kullanıldığıyla tutarsız olacağını savunuyorlar. Bu eleştiri, taşı iyi eğitimli bir rune ustasının yarattığını varsayıyor gibi görünüyor. 

    Gizli şifre ilk olarak Mats G. Larsson tarafından Saga och Sed 2010'daki bir makalede iddia edildi. Larson, ters çevrildiğinde taş üzerinde göründükleri gibi sırayla alınan sayıların, Ohman'ın imzası için gizli bir şifreyi ortaya çıkardığını öne sürdü. 

    8 – 22 – 2 – 10 – 10 – 14 – 13 – 62 ters verir 8 – 22 – 2 – 10 – 10 – 14 – 13 – 62

    Larsson, aşağıdakileri elde etmek için kelimeleri tek sayılı satırlarda soldan ve çift sayılı satırlarda sağdan sayar: 

62: ÖH
13: MANS
14: Fan
10: VI
10: Ved
2: HADE
22: VED
8: STEN

    "Öh mans fan vi ved hade ved sten" veya İngilizce'de "Öhmans bulundu. Taşın başında yakacak odun tuttuk/topladık." 

    Not: Yukarıdakiler Larsons'un yayınlanmış çevirisidir ve Danca ve İsveççe'nin bir karışımını gerektirir. Filtrelenmemiş çeviri "Ohmanlar bizi tahta taşından buldu" şeklindedir. 

    Görünüşe göre, bu kulağa oldukça zarar verici geliyor, ancak bazı nedenlerden dolayı Bad Archeology web siteleri tarafından geniş çapta dağıtılmadı. Belki de bu yüzdendir. Larson'un yaptığı gibi Danca ve İsveççe'yi karıştırmanıza izin verilirse, o zaman şuraya da ulaşabilirsiniz: 

    Öh mans fån ( İsveççe ) vi ved hade ved sten ( Danca ) veya İngilizce "Ohmans aptal taştan nefret ediyoruz"

    Ohman neden kendine aptal desin ki? Ayrıca, Larson'ın iddia edilen gizli imzası doğruysa, bu garip bir imza. Mesaj, eğer gerçekse, taşın yaratılması için kredi almaktan çok yakacak odun bulmakla ilgili görünüyor. Larson'ın şifresi, bir tür pareidolia veya kişisel önyargıya dayalı anlam bulma biçimi olabilir. 

    Kensington Runik Taşı'nın gerçekliğini destekleyen daha fazla kanıt ortaya çıktıkça suçlamaların nüansları zaman içinde biraz değişti; eleştirmenler şimdi, Ohman'ın taşı oyduğuna dair hiçbir kanıt olmamasına rağmen, tarihsel gerçekliğini hala reddettiklerini iddia ediyorlar. Onların büyük argümanı? "Ohman olmayabilirdi, ama 'başka biri'ydi." 

    Neredeyse pek çok şüpheci, 1362 partisinin yazıtları gerçekten oymuş olması dışında, hemen hemen başka herhangi bir olasılığı kabul etmeye istekli gibi görünüyor. Ohman ailesinin iddialarının geçerliliğini hala çürütmeye çalışacak pek çok kişi olmasına rağmen, Kensington Taşı'nın gerçekliği zamana direndi.