I. Amenhotep Kimdir?

    I. Amenhotep'in saltanatının süresi tartışmalı olsa da, eski Mısır tarihindeki varlığı fark edilmeden gidemez. Deir el Medina'daki bir esnaf işçi köyü de dahil olmak üzere birçok inşaat projesini tamamladı ve ölümünden sonra tanrılaştırıldı. Mumyası iyi durumda bulundu.

Kökenleri ve Ailesi

    I. Ahmose ve karısı Ahmose Nefertari'nin çocuğu olarak dünyaya gelen Amenhotep, "Amun memnun" anlamına gelir, üç oğlun en küçüğüydü ve tahtı devralması beklenmiyordu. Bununla birlikte, her iki ağabeyi de Ahmose'nin saltanatının 17. yılından sonra öldü, bu yüzden Amenhotep babasının ölümü üzerine tahtı devraldı. Görünüşe göre, Amenhotep tahta geçtiğinde çok gençti, bu yüzden annesi yaşına gelene kadar naipti; yaklaşık 21 yıl hüküm sürdü.

    I. Amenhotep ve annesi Ahmose Nefertari'nin ölümünden sonra, bir yıl daha uzun yaşamasına rağmen, hemtanrılaştırıldılarhem de ibadet edildiler. Ölümden sonra tanrılaştırılmak eski Mısır'da nadirdi ve sadece rahipler tarafından onaylandı.

    Amenhotep ve annesinin ölümlerinden sonraibadetlerinidetaylandıran eski bir papirüste, Amenhotep heykeline anlaşmazlıkları çözmek için kredi verildi, çünkü kendi isteğiyle dönecekti, ileri evet cevabını ve geriye doğru hayır cevabını gösterdi.

Eşler ve Çocuklar

    Amenhotep Birden fazla karım vardı, ancak toplam sayı belli değil. II. Ahhotep'in bir eş ve Amenhotep'in erken yaşta ölen oğlu Amenemhat'ın annesi olduğu düşünülmektedir.

Sitkamose, Amenhotep'in eşlerinden bir diğeriydi, ancak onun hakkında çok az şey biliniyor.

    Ahmose-Merytamon, Amenhotep'in Büyük Kraliyet Karısıydı, aynı zamanda kız kardeşiydi. Eski Mısırlılar, kan hattını saf tutmak için aile içinde evlenmenin gerekli olduğuna inanıyorlardı. Tersi, elbette, doğrudur ve modern bilim, üreme pratiğinin genetik anormallikler ve deformitelerle sonuçlandığını kanıtlamıştır, ancak eski Mısırlılar bunun farkında değildi. Ahmose-Merytamon görünüşe göre 30'lu yaşlarına zar zor girerken öldü ve skolyoz ve artritten etkilendi.

    Tarihsel olarak, I. Amenhotep'in yaşamış herhangi bir erkek çocuğu olduğu düşünülmemektedir. Bununla birlikte, son DNA kanıtları, Thutmose I'in Amenhotep'in oğlu olduğunu ve Thutmose'un annesi Senisoneb'in, genellikle küçük bir eş olarak adlandırılan bir cariye olduğunu göstermektedir.

Devir

    Tarihçilerin görüşleri,I. Amenhotep'in saltanatının süresi ve tahta çıktığı tarih konusunda farklılık göstermektedir. Bununla birlikte, Sothis'in heliyakal yükselişinin, saltanatının dokuzuncu yılının yazında gerçekleştiği belirlenmiştir. Eğer bu Memphis veya Heliopolis'te gerçekleşmiş olsaydı, ancak M.Ö. 1536'da olabilirdi.

    Bununla birlikte, eğer o zamanlar Thebes olacak olan başkentte gerçekleşmiş olsaydı, o zaman sadece M.Ö. 1517'de gerçekleşebilirdi, bu da Amenhotep'in M.Ö. 1517'de tahta çıktığı ve yaklaşık 21 yıl hüküm sürdüğü gerçeğine güven verir. Egemenliğinin uzunluğu, tapınak sihirbazı olan Amenemhet adında bir adam tarafından onaylanmıştır. Kategorik olarak 21 yıl boyunca saray sihirbazı olarak görev yaptığını belirtir, bu da Amenhotep'in M.Ö. 1517'de yükseldiğini doğrular.

    Amenhotep'in 21 yıllık saltanatı öncelikle barışçıldı. Birkaç çatışma belgelenmiştir, ancak çoğunlukla, Amenhotep'in barışçıl saltanatı, tapınakları restore etmesini ve özenle tasarlanmış anıtlar dikmesini sağlamıştır. En ünlü yapıları, tapınağın ana Güney girişi olabilecek büyük bir kireçtaşı geçidi inşa ettiği Karnak tapınağında bulunur.

    Amenhotep'in yapılarından bir diğeri, tanrı Amun'u onurlandırmak için inşa ettiği bir ağaç kabuğu tapınağı ve Abydos'ta babasının onuruna adanmış bir şapeldi. Amenhotep, saltanatı sırasında birçok inşaat projesine hem başlamış hem de devam etmiş olsa da, yapıların çoğu daha sonra düşmanlar veya diğer krallar tarafından tahrip edilmiştir. Tüm binaları Yukarı Mısır'da bulunuyordu, hiçbirinin Aşağı Mısır'da var olduğu veya var olmadığı bilinmiyor.

    Saltanatı nispeten barışçıl olmasına rağmen, Amenhotep Mısır'ın sınırlarını şimdi Sudan olan yere genişletti. Askerlerden gelen biyografik bilgiler, Amenhotep'in Nubia ve Libya'ya yaptığı baskınları ve bu bölgelerde üsler kurulduğunu doğrulamaktadır. Ayrıca Sina Yarımadası'ndaki çeşitli madenleri yeniden açtı.

Kültürel Gelişmeler

    Amenhotep, zamanının kültürel gelişimine önemli ölçüde katkıda bulundu. Büyük olasılıkla, Amenhotep, Theban Nekropolü mezarlarındaki sanat eserlerinin çoğu oradan geldiğinden, Deyrizor-Medine'de bulunan zanaatkar köyünü kurdu. Dayr el-Medine'de mezarlık işçileri için bir köy kurdu; burası aynı zamanda insanların ölümlerinden sonra hem Amenhotep'e hem de annesine ibadet etmeleri için bir yer haline geldi.

    Hem Amenhotep hem de annesi sanatın koruyucu azizleriydi ve çoğu Orta Krallık tarzından sonra kopyalanmış olmasına rağmen, sanatın gelişimini teşvik etti. Orta Krallık sanat eserlerini kopyalama yöntemleri o kadar kesindi ki, bugün bile tarihçiler ikisi arasında ayrım yapmakta zorlanıyorlar.

    Amenhotep'in miraslarından bir diğeri, saray astronomu olan Amenemheb tarafından mümkün kılınan ilk su saatinin icadıdır. Mısır'ın zaman işleyişi bir saati gecenin 1/12'si olarak belirledi, bu nedenle geceler daha kısa olduğunda saatler daha kısaydı; Su saatleri bu tutarsızlığa izin vermek için kolayca ayarlandı.

    Amenhotep'in saltanatından, zamanın tıbbı ve Amenhotep'in tahta yükseliş tarihini işaret eden Sothis'in heliyakal yükselişi hakkında fikir veren Ebers Papirüsü de dahil olmak üzere birçok kitap kalmıştır. Papirüs Eber'e dahil edilen, Amenhotep'in daha önceki takvimleri yeniden işlemeyi düşündüğünü gösteren bir festival takvimine sahip astronomik bilgilerdir.

Ölüm ve Miras

    Amenhotep'in mezar yeri henüz bilinmemekle birlikte, mumyası Deir-el-Bahri Önbelleği'nde, Yeni Krallık'ın diğer birkaç soylusu ve kralıyla birlikte bulundu. Mezarı için en muhtemel yerin Dra' Abu el-Naga, Mezar ANB'de olduğu düşünülmektedir, çünkü adını taşıyan eserler ve aile üyelerinin eserleri de orada bulunmaktadır.

    Mumyası iyi durumda, orijinal ambalajında kalıyor ve bir çiçek çelenk, gerekli cenaze maskesi, bir yaban arısı ve bir kefen ile süslenmiş. 1967'de mumyanın röntgenleri, sargılarda küçük bir tılsım ve boncuk kuşağı ve sağ alt kolun ölüm sonrası kırığı ortaya çıkardı.

   Spekülasyonlar, bunun 21. Hanedanlıkta yapılan yeniden sarmanın bir sonucu olduğudur. Amenhotep'in kolları göğsünün üzerinde çaprazlandı, ki bu o zamanlar için standart bir uygulamaydı.

    I. Amenhotep, yağmacıları caydırmak için mezarını mezar tapınağından ayırma uygulamasına başladı; Kraliçe Hatshepsut, Amenhotep'in mezar tapınağını yıkarak ve siteyi kendi tapınağını inşa etmek için kullanarak bu uygulamaya devam etti.

Amenhotep'in ölümünden sonraki tanrılaşması ona üç tezahür kazandırdı:

1. Kasabanın Amenhotep'i
2. Amenhotep Amun'un Sevgilisi
3. Ön Avlu Amenhotep'i

    Onuruna birkaç yıllık ziyafet düzenlendi ve tahta yükselişini, Kasabanın Amenhotep'i olarak statüsünü ve ölümünü andı. Amenhotep heykeline ibadet etmek yerine, insanlar o zamanlar için alışılmadık olan tanrı Amun'a ibadet eden bir Amenhotep heykeline ibadet ettiler.

I. Amenhotep hakkında gerçekler

• I. Amenhotep yaklaşık 21 yıl hüküm sürdü. Muhtemelen Thutmose I'in babasıdır.
• Çoğunlukla barışçıl saltanatı sırasında, aralarında Karkak'ta kireçtaşı bir geçit, Abydos'ta Amun'a adanmış bir şapel ve morg tapınağı (daha sonra Hatshepsut tarafından yıkıldı) gibi ayrıntılı anıtlar inşa etti.
• Hem I. Amenhotep hem de annesi ölümünden sonra tanrılaştırıldı ve sanatın koruyucuları olarak görüldü.
• Arkeologlar mumyasını Deyrizor-el-Medine'deki önbellekte buldular, ancak orijinal mezar yeri muhtemelen Dra' Abu el-Naga, Mezar ANB'de, adını taşıyan eserlerin keşfedildiği yer.