Muharrem ayının onuncu günü, Aşure

İslami ay takviminin ilk ayının onuncu günü, Müslüman takviminde önemli bir günü işaret ediyor.

'Aşure, o zaman ve şimdi

    Muharrem ayının onuncu günü, bazı rivayetlere göre Allah'ın (C.C.) Tarih boyunca ortaya çıkmış birçok firavun benzeri otorite ve onlara karşı çıkan o iflah olmaz adalet sancaktarları vardı. Peygamberlik sonrası dönemde, böyle bir kişi, despot Yezid'in yolsuzluğunu üstlenen ve H. 61'de (680 M.S) onuncu Muharrem'de hayatını veren İmam Hüseyin'di; inananların tarihinde bir kilometre taşı olarak hizmet eden bir olay; Muhammed'in çok sevdiği torununun Irak'ın Kerbela kentinde şehadet.

Musa ve Firavun, Hüseyin ve Yezid

    Yiğit Peygamber Musa, kral olmak için Firavun ile savaşmadığı gibi, salih İmam Hüseyin de sadece halife olmak için yozlaşmış Yezid'in ordusuna girmedi. Çabaları, yolsuzluğa ve adaletsizliğe karşı kalıcı bir mücadele ve direniş mirası bırakan evrensel bir mesaj olarak hizmet eden ahlaki yükümlülüğün yerine getirilmesiydi. Ders, yalnızca doğru olan için savaşmaya hazır olmaları değil, aynı zamanda onun için ölmeye istekli olmalarıdır; bencillik değil özveri, ego değil alçakgönüllülük, güç değil ilke.

    Bu tür Musavi ve Hüseyin mücadelesi, bozuk bir dünyada her zaman şiddetle devam etti. Allama İkbal'in dediği gibi; Musa-o Fira'un Shabbir-o Yezid In do quwwataz hayat amad padid. "Başlangıçtan beri iki karşıt güç savaş halindedir - fazilet ve kötülük. Böylece Hz. Musa Firavun'a, Şabbir (İmam Hüseyin) Yezid'e karşı ayaklandı."

Trajik Olay

    İmam Hüseyin'in öldürülmesi o kadar korkakça ve ürkütücüydü ki, ünlü Arap tarihçi El-Fahri şöyle yazdı: "Bu bir felaket, uzun uzadıya konuşmak istemiyorum, onu çok acıklı ve çok korkunç buluyorum. Felaket o kadar ürkütücü ki, İslam tarihinde bundan daha utanç verici bir olay yaşanmadı.Herhangi bir insanın etini dehşete düşürecek kadar iğrenç bir katliam yaşandı.Kötülüğü nedeniyle bu korkunç olayı uzun uzun anlatmaktan yine vazgeçtim. Batılı tarihçi Dr Edward Browne, 'a Literary History of Persia' adlı eserinde şöyle yazar: susuzluktan işkence gören ve katledilen ailesinin cesetleriyle çevrili; O zamandan beri herhangi bir zamanda, en ılık ve kayıtsız olsa bile, en derin duyguyu, en çılgın kederi ve ruhun coşkusunu uyandırmak için yeterli olmuştur; bu acı, tehlike ve ölümün üzerinde düşünülmemiş önemsiz şeylere küçülür." Profesör E. Gibbon, "Uzak bir çağda ve iklimde, Hüseyin'in ölümünün trajik sahnesi en soğuk okuyucunun sempatisini uyandıracak" yazıyor.[Roma İmparatorluğu'nun Gerilemesi ve Çöküşü]

Trajedi Bileşik

    Trajediyi birleştirmek için, vahşice öldürülenler, son Elçi'nin (ve yakın akrabalarının) torunuydu. Allah'ın son Peygamberinin neslinin katledilmesiydi.

- Allah'ın Kur'an aracılığıyla bizi çağırdığı o peygamber ailesi;
"(İnsanlara) de ki ey Muhammed! Ben senden ailemi sevmenden başka bir karşılık istemiyorum." [Kur'an 42:23].
İmam Şafii'nin şiirinde yazdığı bu Kur'an ayeti ile
ilgiliydi . Peygamber! Allah seni sevmemizi Kuran'da bize farz kılmıştır. Sana selâm vermeden salât ve selâmımızın geçersiz olması, senin için bir övünç kaynağıdır."

- Kardeşi ile birlikte Peygamber tarafından seyyida şebabihilil Cennet olarak kabul edilen Hüseyin'in "Cennet gençliğinin liderleri" [Sünenel-Tirmizi]

- Peygamber'in özelliklerini taşıyan ve birçok sahabenin dedesinin bir sureti olarak kabul ettiği şu Hüseyin. Şair Josh Mahalbadi'nin sözleriyle...
Peygamber'in sıfatlarından algılayan Hüseyin'di,
Peygamber'in kutsallığından varisi Hüseyin'di.

- Peygamber'in,
"Hüseyin benden, ben de Hüseyin'denim. Allah, Hüseyin'i seveni sever." dediği Hüseyin. [Sünenel-Tirmizi]

    Oysa İmam Hüseyin, kendilerini sevgili Peygamberimiz Muhammed'in ümmeti sayanların, İslam adına hareket ettiğini iddia eden, ancak vicdan azabı ve utanmadan onun gerçek temsilcisini yok etmeye hazırlananların elinde şehit olmuştur; (Bugünkü pek çokları gibi) İslam için öldürmeye hazır olanlar, ancak buna göre yaşayamazlar. Evet, İmam Hüseyin Kara Taş'ı öpmek isteyenlerin elinde şehit oldu (çünkü Peygamber öptü), Peygamber'in o sevgili torununun kıymetli kafasını kesti, Peygamber'in sık sık okşadığı ve öptüğü bir kafa.

İbrahimi Geleneği Sürdürmek

    İbrahim Peygamber'in Nemrut'a karşı yiğitliğiyle nitelenen Allah'a olan bağlılığını ve sabırlı oğlu Hz. Şimdi yeni yılı, dedesi Hz. Muhammed'in ve onun atası Hz. İbrahim (as)'ın ilkelerini korumak için savaşan Hz. Muhammed'in sevgili torunu İmam Hüseyin'in şehadetini anarak karşılıyoruz.

    (Ey Allah'ım, atamız İbrahim'e ve atamız İbrahim'in ailesine mübarek kıldığın gibi, efendimiz Muhammed'e ve efendimiz Muhammed'in ailesine de bereket ihsan eyle.) İslam'ın zuhuru ve yaşatılması için Mekke mücadelesi, Allah tarafından sevgi ve doğrulukla kurulmuştur. Allama İkbal'in dediği gibi;

    Sidq-e Halil bhi hay ishq, sabr-e Husayn bhi hay ishq Ma'rika-e-wujud mayn Badr-o-Huneyn bhi hay ishq
"Hz. Muhammed'in Bedir ve Huneyn'deki özverili mücadelesi de (Allah'a, hakka ve adalete) sevgiydi."

    İkbal böylece sonuca vardı; Gharib-o sada o-rangen hay destane haram, nehayat ki Hüseyin, ibtida hay Isma'il"
"Garip, basit ama renkli haramın hikayesi. İsmail ile başlar ve İmam Hüseyin ile biter."

Hüseyin'in Olağanüstü Örneği

    İmam Hüseyin'in İslam tarihindeki özel konumu, büyük ölçüde ailesini, malını ve hayatını Allah yolunda adalet uğruna feda etmesinden kaynaklanmaktadır. Cesareti, samimiyeti, kararlılığı, haysiyeti ve büyük kriz zamanlarında sarsılmaz bağlılığı - hayatın her kesiminden insanlara ilham verdi ve ilham vermeye devam ediyor. Onun mücadelesi ve sonunda şehit olması, acı, zulüm ve baskı zamanlarında mazlumlar için bir güç ve dayanıklılık kaynağı oldu. O, adaletsiz yöneticilere karşı ahlaki olarak her insanın yanında yer almış, tiranları kınamış ve mazlumları adalet, özgürlük ve onur mücadelesinde ısrar etmeye teşvik etmiştir. "

'Aşura'nın Çağrısı

    Bin üç yüz seksen yıldan fazla bir süre önce, Hicri 61 (MS 680) Muharrem ayının 10. gününde, İmam Hüseyin'in Irak'ta Kerbela'da bir kumul üzerinde durduğu zaman, ikindi namazından hemen önce bu anıtsal anı düşünmeliyiz. Aldığı yaralardan dolayı vücudunun her yerinde kan akıyordu; o gün neredeyse her şeyini kaybetmiş olmak. Kampına birkaç ceset taşıdı ve hatta sevgili bebek çocuğunu gömdü. Sevdiklerinin katledilmiş cesetlerine baktı. Gözlerinden yaşlar aktı. Gökyüzüne baktı ve dua etti; "Allah'ım! Her kederin ortasında sana tevekkül ederim. Her şerde ümidim sensin. Sen benim sığınağım ve rızıkımsın. Kalbi zayıflatan, beni cevapsız bırakan ne çok musibet vardır. ; bu sırada arkadaşlarım beni terk ederken düşmanlar sevinir."

    Sonra Peygamberimizin bu sevgili torunu ve gözbebeği, bir çağrı yaptı: "Bize yardıma gelecek var mı? Yardım çağrımıza icabet edecek var mı?" Yönleri çevirdi ve aramayı birkaç kez tekrarladı. Kime sesleniyordu? Güvendiği kişiler ona ihanet etmiş olduğuna göre, orada kimsenin yardımına koşmasını beklemiyordu herhalde? Belki de her devirde, her memlekette, her nesilde vicdanlı insanlara bir çağrıydı. Her çağda her yerde adaleti ezmek ve gerçeği baltalamak için çirkin yüzünü gösteren yolsuzluğa karşı bir yardım çağrısıydı.

Her Gün ve Her Yerde

    İmam Hüseyin'in Kerbela'da şehadeti, doğrunun yanlışa, erdemin kötülüğe, ilkenin uzlaşmaya, mazlumun zalime, inkarcının inkarcıya karşı ahlaki zaferinin kanıtıdır; kanın kılıç üzerindeki nihai zaferi. İnsanlık tarihinin tomarlarındaki kanla, mücadelesiyle dünyaya nasıl aktardığını, hayatın anlamını insanoğluna öğreten bir ders; kendini kendisinden daha büyük bir amaç için sunan yaşamın gerçekten değerli olduğunu; şerefle ölmek, haksızlığa boyun eğerek yaşamaktan daha iyidir.

    Ahlaki yükümlülüklerinin bilincinde, adaletsizliğe ve zulme karşı sürekli mücadele edenler için; HER GÜN AŞURA VE HER YER KARBALA'DIR. Moulana 'Ali Gouhar'ın sözleriyle, Qatle Husayn asl mein marge yazid hay Islam zinda hotahay har Kerbela ki ba'd "Hüseyin'in öldürülmesi aslında Yezid'in ölüm çanıdır, çünkü İslam böyle her Kerbela'dan sonra yeniden dirilir".

Unutma Asla Unutma

    Her yıl Muharrem ayının 10'unda Aşure'yi anmak, şanlı tarihimiz boyunca bize doğruların fedakarlıklarını hatırlatmaya hizmet ediyor. O zaman ve şimdi doğru olanı cesurca savunan insanların farkına varmamızı sağlayan manevi ve ahlaki mirasımızla yeniden bağlantı kurmamızı sağlar; Peygamber'in ailesini ve bu ailenin temsil ettiği asil idealleri yok etmeye çalışanlar gibi. Dahası, olup biteni izleyenleri, neyin doğru olduğunu bilenleri ortaya çıkarıyor; ve yine de hiçbir şey yapmadı.

    Bugün bile çekinen kaç kişi var; sadece Kerbela'daki mücadeleyi anmaktan değil, Hüseyin'in anısından. Allah, bizi unutanlardan olmamızı esirgesin.