Ahit Sandığı nedir?
Ahit Sandığı tabletleri düzenlenen kutu benzeri kap atıfta Kanun tarafından alınan Musa Sina dağında. Gelenek, Tanrı tarafından oyulmuş ve İsrail'everilen ilk on emri listeleyen iki taş tablet içerdiğini iddia etti . Tabletlerin alınması ve Ark'ın inşasının detayları Exodus kitabında yer almaktadır.
İsrailliler kaçtıktan sonra Mısır , Musa Tanrıdan ilk vahiy vardı Sinai dağa yönlendirdi. Halkı kampta bırakıp kırk gün kırk gece dağda kaldı. Musa'nın aldığı şey, yalnızca on emir şeklindeki geleneksel fikir değil, tam anlamıyla İsrail ulusunun anayasası olacak olan şeydi.
Musevi geleneklerine göre Musa dağdayken çok fazla bilgi aldı. Ayrıntıların çoğu Çıkış, Levililer (rahiplerin el kitabı), Sayılar (İbranilerin vahşi doğada dolaştıkları zaman) ve Tesniye (orijinal yasa için ikinci bir kaynak) kitaplarında bulunur. Daha sonra editörler o bina için planları aldığını iddia Solomon ‘ın Kudüs içinde Tapınağı (c. M.Ö. 900 yılından).
Zamanla, emirler on kelimeye indirildi ve İbranice kısa ifadelerle çevrildi: "Yalan söyleme", "Çalma." Yahudi Kutsal Yazılarının Yunanca çevirisinde, Septuagint, On Emir olarak adlandırıldı. Teoloji açısından tabletlerin bölündüğü anlaşıldı: ilk beşi İsrail'in Tanrısı'na ibadetle ilgili unsurlar, geri kalanı ise bir millet olarak insan davranışıyla ilgili. Tabletlerin modern ikonografisi hem İbrani harflerini hem de daha sonra Roma rakamlarının benimsenmesini korur .
Sandık
BİRÇOK TARİHÇİ İÇİN ÇIKIŞ'TAKİ KESİN AYRINTI, ARK'IN GERÇEKLİĞİNİ İMA EDER.
'Ark' terimi Latince arca'dan ("göğüs") gelir. İbranice tevah büyük olasılıkla Babilce tekne anlamına gelen kelimeden türetilmiştir. Babilliler bir sel önceki bir hikayesi vardı Destanı Gılgamış ark Noah gibi bir tekne oldu. 'Gemi' terimi, Nuh'un gemisi, bebek Musa ile Nil'de yüzen sepet ve sonunda emirleri tutan kutu için kullanılan aynı kelimeyle teolojik anlamla doluydu. Bu üçü kurtuluş kapları olarak anlaşıldı.
Ark'ın yaratılmasıyla ilgili talimatlar, 'toplanma çadırı' veya 'toplanma çadırı' olacak olanın gereçlerine dahil edildi:
O zaman benim için bir tapınak yapsınlar, ben de aralarında oturayım... Akasya ağacından bir Sandık yapsınlar - iki buçuk arşın uzunluğunda, bir buçuk arşın genişliğinde ve bir buçuk arşın yüksekliğinde [yaklaşık olarak]. 131×79×79 cm veya 52×31×31 inç]. Saf altınla kaplayın, hem içeride hem dışarıda ve etrafına altın bir pervaz yapın. Ona dört altın yüzük dök ve bir tarafında iki, diğer tarafında iki yüzük olacak şekilde dört ayağına sabitle. Sonra akasya ağacından direkler yapın ve üzerlerini altınla kaplayın. Onu taşımak için sırıkları sandığın kenarlarındaki halkalara geçirin... Sonra size vereceğim ahit yasası levhalarını sandığa koyun. Saf altından bir kefaret örtüsü yapın - iki buçuk arşın uzunluğunda ve bir buçuk arşın genişliğinde. Ve kapağın uçlarında dövülmüş altından iki Keruv yapın. Keruvların kanatları yukarı doğru açılarak örtüyü gölgeleyecek şekilde olmalıdır. Keruvlar birbirleriyle yüzleşecek. Kapağı sandığın üzerine koy ve sana vereceğim ahit yasası levhalarını sandığa koy. Orada, ahit sandığının üzerinde olan iki kerubinin arasındaki örtünün üzerinde seninle buluşacak ve İsrailliler için bütün emirlerimi sana vereceğim. (Çıkış 25).
Kumaşın "kefaret örtüsü" daha sonra Tanrı'nın merhamet koltuğu olarak tasvir edildi. Bu ayrıntılar Ark resimlerinde ikonik hale geldi.Birçok tarihçi için Exodus'taki kesin ayrıntı Ark'ın gerçekliğini ima ediyor.Yahudi Kutsal Yazılarında Ark'a yapılan sonraki referanslar aynı ayrıntılara sahiptir.
Vahşi Doğadaki Ark
'Toplantı çadırı', vahşi doğada yıllar boyunca taşınabilir bir türbe olarak hizmet etti. Çadırın içinde, ortada, Ahit Sandığı ve ardından kutsallık bölgeleri vardı; kutsal alanla ilgili olarak rahipler, erkekler, kadınlar . Sadece Musa ve Harun'un Ark'ın huzuruna girmesine izin verildi.Yeni bir kamp kurarken ilk görev türbeyi inşa etmekti ve yola çıktıklarında indirilen son şey buydu. Ekipmanı taşıyanlar, hareket ettikçe korunmak için göçlerin merkezine yerleştirildi. Sandık her zaman Musa ve Harun'un soyundan gelen Levioğulları kabilesi tarafından taşınırdı.
Gemi Ürdün Üzerinden Geçiyor
Sayılar 10:15, Ark'ın çadırının gündüzleri bir bulutla, geceleri ise ateşle kaplı olduğunu anlatarak, Tanrı'nın aralarında bulunduğunu gösterir.
Her yola çıktıklarında Musa şöyle derdi: "Kalk Ya Rabbi! Düşmanların dağılsın, düşmanların kaçsın önünden." Ne zaman dursa, "Ya Rab, binlerce İsrail'e dön" dedi. (Sayılar 10:35-36)
Böylece, Ark'ın İsrail'in düşmanlarını yenmek için gücü elinde tuttuğu eski gelenek. Gişe rekorları kıran Indiana Jones ve Raiders of the Lost Ark filmindeki öncül buydu .
Yahudi Kutsal Yazılarının sonraki birkaç kitabı, İsraillilerin Kenan diyarına yerleşip birleşik bir monarşi kurma hikayelerini anlatır . Musa ve Harun'un çölde ölmesiyle, kabileleri ülkeye getirmek Yeşu'ya (Musa'nın teğmeni) kalmıştı. Doğudan gelen Joshua , Ark'ı taşıyarak rahipleri Ürdün nehri boyunca götürdü.Sular, Kızıldeniz'in geçişinin bir kopyası olarak ayrıldı. Jericho'ya saldıran Ark, "duvarlar yıkılana" kadar (İbraniler 11:30) şehir surlarının etrafında dolaşarak taşındı . Ülkeye yerleştikten sonra Yeşu, Gerizim Dağı'nda Geminin iki yanında duran halka Kanun'u okudu.
Geminin Filistliler Tarafından Ele Geçirilmesi
AHİT SANDIĞI, SÜLEYMAN TAPINAĞI'NIN TAM ORTASINA , "KUTSALLARIN KUTSALINA" YERLEŞTİRİLDİ.
Hakimler kitabı, Kenan'ın On İki Kabileden oluşan bir konfederasyon tarafından yönetildiği zamanı anlatır. Aşiret egemenliğini ve kıskançlığı önlemek için, kabile topraklarında belirli zaman dilimlerinde dönüşümlü olarak 'toplanma çadırı' kuruldu. Sonunda Philistines işgali Tunç Çağı ( Deniz Halkları diğer antik metinlerde) İsrailliler için çeşitli yenilgilerden sonuçlandı. 1 Samuel 4, Shiloh rahiplerinin (Ark'ın geçici olarak barındırıldığı yer), Ark'ı düşmana karşı bir sigorta olarak savaşagötürme kararını anlattı . Büyük bir dehşetle, Ark Filistliler tarafından ele geçirildi ve Aşdod'da Dagon'a (baş tanrıları) tapınaklarına kuruldu.
Ardından Filistliler için sorunların bir listesi çıktı. Her sabah Ark'ın önünde yerde Dagon'un heykeli bulundu.Filistliler tümörler ve çıbanlarla (büyük olasılıkla hıyarcıklı veba ) cezalandırıldı ve bir fare belası tahıllarını yok etti. Sandığı bir arabaya koyup İsrailoğullarına geri gönderdiler. Sonraki 20 yıl boyunca Keriath-Jearim ( Abu Gosh) kasabasında kaldı .
Süleyman Tapınağı ve Babil İstilası
David (yaklaşık MÖ 1000), “birleşik monarşi” olarak bilinen bölgede diğer kabileler üzerinde bir kral olarak ortaya çıktı. Kudüs'ü (Yebusite kabilelerinin şehri) fethetti ve onu başkent yaptı. Davut, Tanrı için kalıcı bir ev (taş bir tapınak) inşa etmeyi planladı ve Sandık'ın şehre getirilmesini emretti. Araba yolda sendelediğinde, sürücülerden biri düşmesini durdurmak için uzandı ve vurularak öldü. Davut daha sonra Sandığı Levililer tarafından şehre taşıdı. Davut günahkâr olduğu için tapınağı inşa edemedi, ancak oğlu Süleyman bu başarıyı başardı. Ahit Sandığı, Süleyman Tapınağı'nın tam ortasına, "kutsalların kutsalına" yerleştirildi. Yom Kippur'daki "kutsalların kutsalına" yalnızca baş rahip girebilirdi.
Yom Kippur, yıllık bir ritüel haline geldi, Kefaret Günü (Levililer 16). Başkâhin, sembolik olarak insanların günahlarını taşıyan iki keçiyi kurban etti. Biri vahşi doğaya ("günah keçisi"nin kökeni) gönderildi ve diğeri sunakta kurban edildi. Kan, Ahit Sandığı'nın merhamet koltuğuna serpildi.
Süleyman Tapınağı, Kudüs
Süleyman'ın ölümünden sonra , 1 Krallar 14:25 , bölgeyi fetheden ve Kudüs'ü yağmalayan Mısır Firavunu Shishak'ın hikayesini anlatır . Shishak, Mısır'ın 22. Hanedanlığı'nın (MÖ 10. yüzyıl) Shoshenq I olarak tanımlandı: "Shishak, Yahveh Tapınağı'nın ve kralın evinin hazinelerini ve Süleyman'ın yaptığı altından kalkanları aldı." Bilim adamları, ganimetin Ark'ı içerip içermediğini tartışıyorlar.
Ark, daha sonra 2. Tarihler 25:1-6'da, dinsel bir reformcu olan Kral Josiah'ın (MÖ 640-609) Levililer'e "kutsal Sandığı Kral Davut oğlu Süleyman'ın inşa ettiği tapınağa koymalarını" emrettiği zaman ortaya çıkar . Bazı teorisyenler için bu, Shishak'ın istilası sırasında Josiah'ın saltanatına kadar kaldığı yerde gizlendiğini varsayar.
MÖ 587'de Kudüs şehri ve Süleyman Tapınağı Babilliler tarafından yıkıldı. 1 Esdras'ın daha sonraki uydurma metni, "Tanrı'nın Sandığı'nın gemilerini" ve kralın hazinelerini Babil'etutsaklarla birlikte aldıklarını, ancak Sandık'ın kendisini belirtmediğini söyledi. Babil ve İran'daki yaşam hikayelerini anlatan Yahudi Kutsal Yazıları, Ark'tan hiç bahsetmez.Bilim adamları, arkeologlar ve amatörler İsrail tarihinin kronolojisinde bu andan itibaren Ark'ın Arkını arıyorlar. Son iki yüzyıldaki antlaşma. Kutsal Kase ile rekabet eden Ark, eski zamanların en imrenilen kalıntılarından biri olmaya devam ediyor. Ark ile ilgili teoriler, Yahudi Helenistik literatüründen alınan unsurları bulur .
Makkabiler'in kitapları, MÖ 167'de Antiochus Epiphanes yönetiminde Yunan yönetimine karşı başarılı bir Yahudi isyanını anlatır. Bu ikinci kitap, Babil istilası sırasında, Peygamber Yeremya'nın, Ark'ın yanı sıra Tapınağın kutsal ateşini de sakladığını iddia etti:
Kayıtlar, Tanrısal bir mesajla harekete geçen... Buluşma Çadırı ve geminin onunla gitmesi için emir verenin... Peygamber Yeremya olduğunu gösteriyor. Sonra Musa'nın Tanrı'nın vaat edilmiş topraklarını gördüğü dağa gitti [Mt. Nebo]. Dağa vardığında, Yeremya bir mağara evi buldu; çadırı, sandığı ve buhur sunağını içine taşıdı, sonra girişi kapattı. Yoldaşlarından bazıları işaretlemeye geldiyoldan çıktı ama bulamadı. Yeremya bunu öğrendiğinde onları azarladı. "Yer meçhul kalacak," dedi, "Tanrı sonunda halkını bir araya toplayıp onlara merhamet edene kadar. Rab bunları tekrar gün ışığına çıkaracak ve Rab'bin görkemi bulutla birlikte görünecek. hem Musa'nın zamanında hem de Süleyman'ın tapınağın layık bir şekilde kutsanması için dua ettiği zaman görüldü." (2 Makabe 4-10)
Ürdün hükümeti bu faaliyetleri izlemeye çalışsa da, Nebo Dağı yasadışı kazılar için popüler bir yer olmaya devam ediyor.
Josephus ve Ahit Sandığı
Flavius Josephus (MS 36-100) , Pompey'in (MÖ 106-48) MÖ 63'teki Kudüs kuşatmasını anlatan bir Yahudi tarihçiydi :
Ama o sırada yaşadıkları felaketlerde milleti bu kadar etkileyen hiçbir şey yoktu, şimdiye kadar hiç kimsenin görmediği kutsal yerlerinin yabancılara açık hale getirilmesi; Pompeius ve çevresindekiler, başkâhin dışında kimsenin girmesinin yasal olmadığı tapınağa girdiler ve orada bırakılanı, lambalı şamdanı, masayı ve dökülen suyu gördüler. Tamamı altından yapılmış kaplar ve buhurdanlıklar, ayrıca iki bin talant kutsal parayla bir araya yığılmış çok miktarda baharat. ( Yahudilerin Savaşları , 1. 7. 6.)
Listedeki en dikkate değer eksiklik, Ahit Sandığı'dır. Josephus ayrıca MS 70 yılında Roma İmparatorluğu tarafından Kudüs'ün ve Tapınak kompleksinin MS 66'daki Büyük Yahudi İsyanı'nı izleyen savaşta yıkılmasına da tanıktı . Roma imparatoru Titus'un (h. 79-81) Roma zaferinin daha belirsiz bir tanımında , Josephus ganimeti sıraladı:
Ama Yeruşalim tapınağına götürülenler için hepsinin en büyüğünü yaptılar; yani, birçok yeteneğin ağırlığının altın masası; şamdan da altından yapılmıştı. . . ve ganimetler içinde sonuncusu, Yahudilerin kanunu taşıyordu" ( Savaşlar , Kitap 7:147-151).
Titus'un zafer takı bugün Roma Forumu'nda duruyor . Şamdan (menora) dikkat çekicidir, ancak Ark'a benzeyen hiçbir şey yoktur.Ancak, "Yahudilerin yasası" ifadesi, Ark'ın Roma'da gizli kaldığına dair daha sonraki (ve devam eden) teorilere katkıda bulunmuştur .
Süleyman Tapınağı Hazinesi, Titus Kemeri
Ahit Sandığı nerede?
Kumran'da bulunan Essenes tomarları arasında Bakır Parşömen olarak bilinen eşsiz bir eşya vardır . Bu tomarda harfler bakır levhalar halinde dövülmüştü. Parşömen, altın ve gümüşün saklandığı 64 yeri listeler . Diğer parşömenler gibi, yerlerin ve içeriğin açıklamaları bazen kodlanmış bir dildedir, bu nedenle belirli sitelerin çözülmesi zordur. Bazı teoriler, Ark'ın Yahudi İsyanı'nda Roma kuşatması sırasında gizlendiğini iddia ediyor ve Bakır Parşömen bir ipucu sunuyor.
Ark'tan Yeni Ahit'te sadece iki kez bahsedilir. İbranilere Mektup (çeşitli olarak MS 80'lere veya 90'lara tarihlenir), Ark'ı da içeren göksel bir tapınağın açıklamalarıyla Mesih'in gerçek başrahip olduğunu iddia eder. cennetteki Tapınak "ve ahit Sandığı Tapınağı'nın içinde görüldü" (11:19).
Baruch, Tapınağın yıkılmasından sonra yazılmış MS 1. yüzyılın sonlarına ait bir kıyamet metnidir. Meleklerin kuşatmadan önce Tapınak aletlerini kurtarmak için "restorasyon" zamanına kadar inen hikayesini anlatır. Toprağa "onları yutması" emredildi (6:7).
Nebo Dağı ve Roma'yı aramanın yanı sıra, Ark başka yerlerde de arandı. Tapınak Şövalyeleri Kilisesi adanmış, Avrupa şövalyeleri sırasında düzenlendi Haçlı Kutsal Topraklara hacılar için vücut korumaları olarak hareket etme. Kudüs'teki Tapınak Dağı'nda kamp kurarken hem Kutsal Kase'yi hem de Ahit Sandığı'nı içeren hazineleri keşfettiklerine dair hikayeler var. Şövalyeler 1307'de yasaklanıp idam edildiğinde, hayatta kaldıkları ve hazineleri hakkındaki söylentiler yüzyıllar boyunca çoğaldı. Popüler bir teori, hazinelerinin güney Fransa'daki Rennes-le-Château'da saklandığıdır. Oradan İskoçya'ya ve ardından Amerika Birleşik Devletleri'ne, Tapınakçıların Mason Düzeni olduğu teorisi üzerine.
tapınak Şövalyeleri
Etiyopya Ortodoks Tewahedo Kilisesi, Ark'ın Axum kentindeki Zion Meryem Ana Kilisesi'nde bulunduğunu bildiren daha ünlü iddialardan biri olmaya devam ediyor. Ark'ın Kudüs'ten Etiyopya'ya yolculuğunun hikayesi, kutsal metinleri Kebra Nagast'ta yer almaktadır. Menelik I (MÖ 10. yüzyıl) Etiyopya İmparatorluğu'nun kurucusuydu . İddiaya göre, Süleyman'ın oğlu ve Kudüs'ü ziyaret eden Saba Kraliçesi idi . Bir Yahudi olarak yetiştirilen Menelik, başkenti ziyaret etti ve (yaklaşan yıkımın) bir vizyonunda, gerçek Ark'ı aldı ve bir kopyasını bıraktı.
Etiyopya'da büyük bir Yahudi topluluğu vardı ve bunların kalıntıları 1991'deki Süleyman Operasyonu sırasında İsrail'e hava yoluyla gönderildi. Ancak Orta Çağ boyunca ülke Ortodoks Kilisesi'ne dönüştürüldü. Ancak Etiyopya Kilisesi gelenekleri benimsedi; her kilisenin Ark'a benzeyen bir tabotu (kutu) vardır.Her yıl rahiplerin başlarında tabutlarla alay halinde yürüdükleri bir festival vardır . Bir rahip, hayatının geri kalanını Aksum'daki kilisede koruyucu olarak geçirmek üzere seçilir. Ark'ı görmek için yapılan tüm çabalar şiddetle reddedildi.
Tapınak Dağı ve Sinagoglar Bugün
Tapınak kompleksinin orijinal alanı, kayaya kazılmış birçok tünel ile ana kaya üzerinde oturuyor. Ancak, Tapınak Dağı (Kudüs Kubbet-üs-Sahra'nın türbesi ile birlikte) 1948'de İngiliz mandasının son günlerinde Müftü'nün (Müslüman otorite) sorumluluğuna verilmişti. Kudüs'teki Tapınak Dağı. 1981 yılında Müslüman Mahallesi'nin altındaki Batı Duvarı'ndan bir tünel kazarken , külliyeye açılan bir kapı keşfedildi. Bu basına sızdırıldığında, tüm kazılar durduruldu. Tapınak Dağı, hem Yahudiler hem de Müslümanlar için en hassas bölgelerden biri olmaya devam ediyor.
Tevrat Sandığı ile Tapınak Cephe Mozaiği
Sinagogların sembolik bir Ahit Sanatı için özel bir yeri veya yeri vardır. Musa ve peygamberlerin öğretilerini içeren Tevrat tomarlarının saklandığı yer burasıdır . İsrail dışında, Ark Kudüs'e bakar. İsrail'in kendisinde, Yom HaAliyah (Aliyah Günü veya Kudüs'e giderken "yukarı çıkmak"), Joshua'nın Ahit Sandığını taşırken Ürdün Nehri'ni geçişini kutlayan ulusal bir bayramdır.
