Allah'ın İnsanlara Hediyesi, İfade yetkisi
Kur'an der ki: ( 55:4 )
Bu, sadece insanları yaratan ( 55:3 ) değil, aynı zamanda tüm Evrende başka hiçbir türde olmayan düşüncelerini ifade etme yeteneğini (konuşma gücünü) veren Yüce Allah'tandır .
İfade gücü insanları hayvanlardan ayırır
Hayvan düzeyine kadar evrim, ilerici bir çizgide ilerledi ( 23:12-14 ). Hayvanlarda konuşma, yazma, ifade gücü yoktur. Allah insanlara düşüncelerini yazılı olarak ifade etme yeteneği de vermiştir:
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
Kalemi (kullanmayı) öğreten O'dur. ( 6:4 )
Hak (Hak) ile Baatil (Bâtıl) arasındaki çekişmeyi aşmak için, Yüce Allah'ın rızkı bol miktarda yarattığını anlamak için tüm insanları birleştirmek önemlidir. Böylece herkes için kullanılabilir. Buna göre, bu amacı yerine getirmesi gereken evrensel sosyo-ekonomik sistem oluşturulmalıdır. Bu amaca ulaşmak için Cenâb-ı Hak, insanlara fikirlerini yazılar vasıtasıyla uzak diyarlara iletme kabiliyeti vermiştir. Bu da, uzun mesafeler ve zaman farklılıklarına rağmen insanları birbirine yakınlaştırır ve insanlığın birliğinin yolunu açar.
Hayvanlar hissettiklerini kelimelerle ifade edemezler. Her şeyi kendi içlerinde tutarlar. Bir inek ne hissettiğini ifade edemez. Hayvanlar, ilerici evrimin sonucu olan yaratımlardır. İnsanlar hayvanların ötesindedir ve onlara düşünme yeteneği bahşeden ortaya çıkan evrimin sonucudur; Bu onlara yazma, konuşma ve düşüncelerini ve duygularını başkalarına ifade etme yeteneği verdi.
Ancak bu, doğru amaç veya yanlış amaç için kullanılabilecek bir insan yeteneğidir. Doğru amaç için kullanılırsa iyi ve faydalı sonuçlar verir. Ancak yanlış amaç için kullanılırsa yıkıcı sonuçlara yol açar.
Bilim adamlarının nasıl iletişim kurduklarına, araştırmalarını ve keşiflerini başkalarına nasıl aktardıklarına bakarsak, Allah'ın bize bahşettiği bu ifade yeteneğinin büyük faydasını görebiliriz. Bu tür bir ifade gücü, başkalarının kendi yaratıcı, entelektüel ve akıl yürütme güçlerinden yararlanmalarına ve geliştirmelerine yardımcı olur. Ama biz ise binlerce yıldır konuşuyoruz, gevezelik ediyoruz, kusuyoruz, tartışıyoruz, tartışıyoruz, konuşuyoruz, bağnazlık kuruyoruz, şiir okuyoruz, kendi dinimizi yayıyoruz vs. İşte Allah'ın bize bahşettiği gücümüzü bu şekilde (kötüye) kullanıyoruz. ifade. Bütün tarihimiz buna şahittir. Doğayı ( 3:190-191 ) ve Kuran'ı ( 4:82 ) anlamak için çok önemli olan eleştirel düşünce) aklımızdan kayboldu. Kaybettiklerimizi tanıma konusundaki bilinçli yeteneğimizi bile kaybettik. Kendi farkındalığımızı kaybettik. Kendi kendini analiz bizden kayboldu. Allame İkbal'in dediği gibi, "Kendine konsantre olan" bireylerde ender rastlanan bir duruma sahip olmamıza şaşmamalı:
Kuran'ın hayatın aşamalı bir yaratılış süreci olduğu öğretisi, öncüllerinin çalışmaları tarafından yönlendirilen ancak engellenmeyen her neslin kendi sorunlarını çözmesine izin verilmesini gerektirir (Sayfa 134). …Geçmiş tarihe sahte saygı ve onun suni dirilişi, bir halkın çürümesine çare olamaz. Modern bir yazarın mutlu bir şekilde ifade ettiği gibi, "tarihin hükmü", "yıpranmış fikirlerin, onları yıpranan insanlar arasında asla iktidara gelmediğidir." Bu nedenle, bir halktaki çürüme güçlerine karşı koyan tek etkili güç, bencil bireylerin yetiştirilmesidir.. Bu tür bireyler tek başına yaşamın derinliğini ortaya çıkarır. Çevremizin tamamen dokunulmaz olmadığını ve revizyon gerektirdiğini görmeye başladığımız yeni standartları ortaya koyuyorlar (sayfa 120).”
Ancak, iletişim araçları daha önce yerelleştirildi. Dolayısıyla ifade gücümüzün bu kötüye kullanımı da yerelleştirildi. Artık küresel iletişim ışık hızıyla gerçekleşiyor. Sesler şimdi tüm dünyada yirmi dört yedi yıl boyunca yankılanıyor. Her türden konferanslar, seminerler, tartışmalar, çalıştaylar – ekonomik, finansal, sosyal, kültürel, politik, dini, eğitimsel vb. – dünya çapında 24 saat devam ediyor. Burası Küresel Babil Kulesi oldu. Ondan ne kadarının konuşarak, ne kadarının gerçek işle ilgili olduğunu filtrelemeye çalışın. Pek çoğunu bulamayacaksın. Günümüzde eser bile söze dönüşmüştür. Kitaplar ve raporlar yayınlandı. Daha sonra kitaplardan alıntılar ve bunlarla ilgili incelemeler gazetelerde yayınlanır. Artık insanlara her türlü tavsiyeyi sunan bir sürü endüstri var. Manevi terapötikler bile insanların duygusal kaygıları için reçeteler sunar. Ama insanların acısını kim tedavi edecek?
Kuran bu önemli ilkeyi ne güzel bir şekilde ortaya koymuştur:
لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
Ey iman edenler! Yapmadığın şeyi neden söylüyorsun? ( 61:2 )
İnsanlar başkalarına yalan söylememelerini öğütlemeye başladığında; hile yapmamak; kendini yenilemeden rüşvet vb. almamak, o zaman tüm toplum suçlama oyununa kapılarak yozlaşır ve işlevsiz hale gelir. Kimse Allah'ın huzurunda kendi davranışlarımdan sorumlu olacağımı ve başkalarının da davranışlarından sorumlu olacağını düşünmüyor. Bu, Allah katında çok kötüdür:
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
Yapmayacağınız şeyleri söylemeniz, Allah katında en tiksindiricidir! ( 61:3 )
Peki Allah hangi davranışı sever:
إِنَّ اللَِّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ
Şüphesiz Allah, kendi yolunda sağlam bir yapıymış gibi saflar (sıralar) halinde savaşanları sever. ( 61:4 )
Allah, tabiatın sürekli sessizce yaptığı faaliyete paralel olarak Müminlerden mi bahsediyor? Müminler, bütün zorluklara sağlam bir kaya gibi göğüs gerer ve bir duvar gibi sağlamdır, büyüklükleri ve güçleri ne olursa olsun tüm düşmanlarına karşı hiç tereddüt etmeden yüzde yüz inançla. Mücahitler ilahi amaçlarına odaklanırlar; katı bir erimiş kurşun duvar gibi düşmanlarla savaşmakla meşguller. Açıklama yapmazlar; görüşmelere katılmazlar; kararlar almak için toplanmazlar. Sessizce ve kararlı bir şekilde ilahi görevi yerine getirmekle meşguller.
Musa (A.S) ve Beni İsrail'in bitmeyen sorguları
Şimdi Kuran, konuşmaya devam eden bir halkın ruhuna ne olduğuna dair tarihten kanıtlar veriyor; Bir argüman üstüne bir argüman uydurup duran. Musa kavminin davranışlarına bakın diyor. Onlar sürekli olarak sadece konuşmakla, dinlememekle ve Musa (a.s.m.)'ın kendilerine söylediklerini ilahi emirlere göre yapmakla meşguldüler. Musa'ya (a.s.) bitmek tükenmek bilmeyen sorguları ile sızlanmaya başladılar. Kur'an bunları birçok yerde tarif etmiştir. Örneğin Kuran, bir ineğin kesilmesi için basit bir emir verdi ama onlar onun rengi, yaşı, büyüklüğü vb. hakkında çarpık tartışmalara başladılar ( 2:67-71 ).
Allah'ın verdiği ifade gücünün kötüye kullanılması konusunda Kur'an-ı Kerim'in söyledikleriyle ilgili olarak, Musa (a.s.)'ın başından geçenler örneğini verir:
وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين
Ve (hatırlayın) Musa (Musa) kavmine şöyle demişti: "Ey kavmim! Benim size Allah'ın Rasûlü olduğumu bildiğiniz halde niçin beni incitiyorsunuz? Onlar (Allah yolundan) yüz çevirdikleri zaman. Allah (Doğru Yol itibaren) uzakta onların kalplerini çevirdi Allah kılavuzları değil Fasiqun (Allah'a asi, isyankâr) (insanlar.. 61: 5 ) [Hilali & Khan]
Musa (a.s)'ın kavmi çok konuşurdu, fakat kendilerine bir şey emredildiklerinde mazeret ararlar ve böylece Resûlleri için bir sıkıntı kaynağı oldular. İşte Musa (a.s)'ın kavmine, "Size Allah'tan bir peygamber olarak gönderildiğimi bildiğiniz halde niçin bana hep bela ve azap kaynağı oluyorsunuz?" dediği durumlar bunlardı. Senden benimsemeni istediğim herhangi bir yol, Her Şeye Gücü Yeten tarafından önerilmiştir ve senin iyiliğin içindir.” Ama buna rağmen hatalı yollarından vazgeçmediler. Onlar doğru yoldan saptıkça, intikam yasasına göre sonuç, kalplerinin hakikatten daha da uzaklaşması oldu ( 51:9 ). İlâhi Kanun, bilerek yoldan çıkanların doğru yere varamayacaklarını belirtir.
Kuran, İsrailoğullarının Musa'ya (a.s) nasıl zor anlar yaşattığının hikayeleriyle doludur. Musa (a.s.) onlara, sana ne iletirsem Allah'tan olduğunu, senin kendi yararına olduğunu söyleyip durdu. Allah'ın emirlerine uyarak bana bir iyilik yapamazsın. Eğer yapmazsan, sonuçlarına katlanırsın.
İnisiyatif insanların elinde. İnsan kendi kaderini yazar. Allah önceden takdir etmemiştir. Allah insana ne büyük bir şeref bahşetmiştir: Evrendeki herhangi bir canlı türüne kıyasla özgür irade ve seçim özgürlüğü armağanı. Bu, insanı Allah'ın hür irade vermediği hayvanlardan ayırır. Bu da insanları eylemlerinden sorumlu ve sorumlu kılar. Ne kadar üzücü, çarpık ve dinsel olarak beyinleri yıkanmış Müslümanların Allah'ın kendilerine emanet ettiği sorumluluğu Allah'a attıklarını yasaklıyorlar. Ama Allah için fark etmez. Yanlış eylemlerinin sonuçlarına katlananlar onlar olacaktır. Yanlış yolda iseler, ilahi hedeften daha da uzaklaşırlar. Allah'ın vahiy nuruna gözlerini yumarlarsa, insan hayatının yolunu doğru yola çeviren işaret levhalarını nasıl görebilirler? O halde, dinin yol açtığı yanlış yolda seyahat ediyorlarsa, doğru yere nasıl ulaşabilirler? Kendi kendini kandırmaları nasıl doğru hedefe götürebilir? Herhangi bir eylemin (iyi ya da kötü) inisiyatifi insanlara aittir ve Allah'ın Karşılık Yasası onları takip eder ve eylemlerinin sonucunu doğurur.61:5 ): وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ – İlâhi Kanun, zulmeden ve bilerek sapanların doğru yere varamayacaklarını bildirir.
Allah'ın Takdir (Kanun) müminlere yardım eder
Şunu da belirtmekte fayda var ki, Kuran'a göre insanın değil Allah'ın takdirinden bahsedebiliriz , çünkü bu kanunları (tabiatın) yaratan ve onlar üzerinde münhasıran hakim olan Allah'tır. Evrendeki her şey O'nun kanunlarına tabidir. Allama İkbal , Kuran'ın verdiği bu Takdirkavramını güzel bir şekilde açıklar :
"Bu kavramın (Taqdir'in) ince sırrı tek kelimede gizlidir. Eğer kendisine, değiştirmek o zaman buna göre Allah'ın takdîr tabidir. Toprak olursan, hafif bir rüzgar bile seni dağıtır ve dilediği yere götürür. Taş olursan önüne çıkan her camı kırarsın. Çiy olursan, kaderin uçurum ve alçaklık olur.Okyanus olursan kaderin derinlik ve kalıcılık kazanır.”
Bu nedenle, bir uçuruma düşmüşse, sadece Takdir'i suçlamamalıdır . Kaderime Allah yazdı dememeli; ki bu konuda hiçbir şey yapamam. Bu kaderci bir tutumdur. İkbal çareyi verir: “Şu anda ne durumda olursanız olun, ona göre (Allah'ın) takdirine tâbisiniz. Eğer (Allah'ın) başka bir Takdirinin size tatbik edilmesini istiyorsanız, o halde kendinizi değiştirin ve size başka bir Takdir uygulanacaktır. Allah'ın sonsuz sayıda takdir (kanunları) vardır."
Allah Resulü (asm) tarafından tesis edilen İlahi Düzen'in doğruluğuna ve kapsayıcılığına tam olarak inanmalıyız. Malımızla, malımızla cihad etmeli, gerekirse canımızı vermeliyiz! Bunu rasyonel olarak düşünürsek, bu işte çok kazanç olduğunu görürüz ( 9:111 ).
Kuran, herhangi bir kayıp şansı olmadan yüzde yüz karlı bir iş olduğundan emin olun diyor. Körü körüne inanmayın çünkü bizbunu söylüyorlar. Söylediklerimizin gerçekten doğru olduğundan emin olmak için bilginizi, zekanızı ve mantığınızı kullanın. Allah'la bir akit imzaladığınız, canınızı ve malınızı cennet karşılığında Allah'a sattığınız için Allah yolunda canınızla ve canınızla hiç durmadan mücadele etmelisiniz. Cihat sadece savaş alanında olmaz. Allah'ın dünyadaki misyonunu yerine getirmek için her alanda sürekli mücadele demektir. Peygamber'in (s.a.v.) müminin hayatının ne olduğunu açıklayan parlak bir hadisi var. Diyor ki: Bir savaş devam ederken, o zaman savaş alanında olmalı. Ve savaş gitmediğinde, bunun için hazırlanıyor olmalı. Yani Mümin, Allah'ın dinini dünyada sabit bir inanç ve sarsılmaz bir bağlılıkla yerleştirmek için durmadan mücadele eder; ve tüm zorluklarla tam bir metanetle yüzleşir.
Sonra Kuran der ki:
يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
[Böyle yaparsanız,] günahlarınızı bağışlar ve [öte dünyada] sizi içinden ırmaklar akan cennetlere ve [o] ebedî saadet bahçelerindeki güzel meskenlere sokar: işte [olacaktır] ] zafer yüce! ( 61:12 )
Bu Sistem, sizi kovalayan felaketlerden sizi koruyacak kaynakları sağlayacaktır. Bu dünyada da ahirette de size tazeliğini hiç kaybetmeyen cennetsel bir hayat bahşeder. Örneğin, her zaman yeşil kalan bahçelere ve yaşanacak en güzel evlere sahip olacaksınız. Kim elde ederse, bu gerçekten büyük bir başarıdır.
Peygamber (s.a.v) ve arkadaşlarının (r) Medine'deki hayatı
Kuran, vatan anlamına gelen مَسَاكِنَ kelimesini kullanır. Memleketinizde başarıya ulaşacağınızı söylüyor. Peygamber (s.a.v.)'in kontrolü altındaki 1 milyon kilometrekarelik bir araziden sorumlu olduğunu da tarih ispatlamaktadır. Ve Halife Ömer'in (R) zamanında iki milyon mil kareden fazla genişledi. Ve Kuran daha da diyor ki:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَِّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Ve [bununla birlikte, size] çok sevdiğiniz bir şey daha bahşeder: [bu dünyada] Allah'tan bir yardım ve yakında gelecek olan bir zafer: ve [bununla ey Peygamber,] bütün inananları müjdele . ( 61:13 )
Bunun yanı sıra, sahip olmak isteyeceğiniz bir iyilik daha var. Sadece Arabistan'da değil, dış dünyada da egemenliğinizi kurmak istersiniz ( 33:27 ). Bunun için başarı kapılarının ardı ardına açılacağı Allah'ın Kanunlarından tam destek ve yardım alacaksınız. Ey Elçi! Bu müjdeyi yoldaşların olan Müminlere ver.
Allah dünyadaki planlarını insan eliyle gerçekleştirir
Kuran diyor ki:
يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين
Ey imana erişen SEN! [Allah yolunda yardımcılar olun - tıpkı Meryem oğlu İsa'nın beyaz elbiselilere "Allah yolunda benim yardımcılarım kimlerdir?" dediği gibi. - bunun üzerine beyaz giysili [öğrenciler], "Biz [senin] Allah'ın [davasında] yardımcıları olacağız!" dediler. Ve böylece [öyle oldu ki] İsrail oğullarından bazıları [İsa'nın elçiliğine] inanmaya geldiler, bazıları ise hakikati inkar ettiler. Ama [şimdi] [gerçekten] iman etmiş olanlara düşmanlarına karşı güç verdik: ve onlar galip gelenler oldular. ( 61:14 )
Ancak Allah tüm bunları tek taraflı olarak mümkün kılmaz. İnsan dünyasında, insanlar O'nun programlarını gerçekleştirmek için el ele vermelidir. Bu nedenle, Ey Mümin! Sistemin kurulmasında hepiniz Allah'ın yardımcıları olunuz. Daha önceleri de bu tür sistemler nerede kurulmuşsa, hepsi insan emeğiyle ortaya çıkıyordu. Örneğin, Meryem oğlu İsa da aynı şekilde müritlerine sormuştu: Söyleyin bana, aranızdan kim İlahi Düzen'in kurulmasında bana yardım edecek? Buna havarileri bir ağızdan cevap verdiler: Bunun için Allah'ın yardımcıları olacağız. Çabalarının sonucu, Benî-İsrail'den bir grup bu Sistem'in doğruluğuna inanırken, bir diğeri ona karşı çıktı. Aralarında bir mücadele çıkınca, bu dine inananlara yardım ettik; ve düşmanlarını yendiler. O zamanlar olan buydu ve şimdi de aynısı olacak. Eninde sonunda size muhalefet edenlerden, din düşmanlarına karşı duracak ve İlahi Düzen'in kurulmasına yardımcı olacak bir grup çıkacaktır. Allah bu gruba desteğini verecektir.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا صَلَُّوا
Muhakkak ki Allah ve melekleri Peygambere salât ederler: [bu yüzden] ey iman edenler, onu mübarek kılın ve tam bir teslimiyetle[onun rehberliğine] teslim olun! ( 33:56 )
