İnka İmparatorluğu

    İnka İmparatorluğu, MS 15. yüzyılın başlarından 1530'larda İspanyollar tarafından fethedilene kadar Güney Amerika'nın And bölgesinde gelişen geniş bir imparatorluktu. Fetihten sonra bile İnka liderleri, son şehir Vilcabamba'nın ele geçirildiği 1572 yılına kadar İspanyollara direnmeye devam etti.

    İnkalar, Tawantinsuyu veya "Dört Köşe Ülkesi" olarak adlandırılan imparatorluklarını tekerlek olmadan, güçlü taslak hayvanlar, demir işçiliği, para birimi ve hatta bir yazı sistemi olarak kabul edeceğimiz bir şey olmadan inşa ettiler. İmparatorluk, günümüz Arjantin'inden güney Kolombiya'ya kadar uzanıyordu ve başkent Cuzco'da kesişen dört “suyu” ya bölündü. Bu sular da illere ayrıldı. 

    Machu Picchu, günümüz Peru'sunun And Dağları ile Amazon havzası arasında yer alır ve İnka'nın hayatta kalan en ünlü arkeolojik alanlarından biridir.

    Dağların üzerine inşa edilmiş yaklaşık 200 yapıdan oluşan bu nefes kesici antik kent, hala büyük ölçüde gizemlidir. UNESCO'ya göre arkeologlar, yapıların çoğunun hangi amaca hizmet ettiğini bilmiyorlar, ancak karmaşık yolları, yol sistemleri, sulama kanalları ve tarım alanları, insanların siteyi uzun süre kullandığını gösteriyor . 

İnka kökenleri ve genişlemesi

    İnka İmparatorluğunun, Peru'nun günümüzün güneyindeki Cuzco şehrinde ortaya çıktığı düşünülmektedir.

    Bazı efsanevi masallarda İnka, oğlu Manco Capac'ı Dünya'ya gönderen güneş tanrısı İnti tarafından yaratılmıştır. Efsaneye göre, önce kardeşlerini öldürdü ve sonra kız kardeşlerini Cuzco yakınlarındaki bir vadiye götürdü ve burada, MS 1200 civarında yerleştiler.

    Cuzco, biri Wari diğeri Tiwanaku kentinde bulunan iki antik imparatorluğun kesiştiği noktada yer alıyordu. TK McEwan'ın "The Incas: New Perspectives" (ABC-CLIO, 2006) adlı kitabına göre, İnkaların genişlemesinin ana nedenlerinden biri altyapının zaten mevcut olmasıydı - hidrolik sistemler ve otoyollar gibi şeyler önceki imparatorluklar tarafından geride bırakılmıştı.

    İnka İmparatorluğu'nun genişlemesi, dördüncü imparator Mayta Capac'ın ele geçirdiği zaman başladı, ancak sekizinci imparator Viracocha Inca'nın hükümdarlığına kadar ivme kazanmadı. History.com'a göre Virakoça, barışı korumak için topraklarda askeri garnizonları geride bırakma uygulamasına başladı.

    Bununla birlikte, İspanyollar tarafından kaydedilen İnka sözlü tarihi, genişlemenin ciddi bir şekilde 1438'den 1471'e kadar hüküm süren Viracocha Inca'nın oğlu imparator Pachacuti Inca Yupanqui döneminde başladığını gösteriyor.

    Pachacuti, Chancas adlı rakip bir grup tarafından yürütülen Cuzco istilasını durdurduktan sonra imparator oldu. İşgal, babasını askeri bir karakola sürmüştü. Daha sonra Pachacuti, İnka'nın kontrolündeki bölgeyi genişletmek için çalıştı ve etkilerini Cuzco bölgesinin ötesine genişletti.

    Columbia Üniversitesi'nden antropolog Terence D'Altroy, 2007 PBS Nova röportajında İnkaların diplomasi için çok çalıştıklarını ve rakiplerini askeri fetihlere başvurmadan önce barışçıl bir şekilde teslim olmaya çalıştıklarını söyledi .

Cuzco

    Pachacuti, İnka'nın başkenti Cuzco'nun yeniden inşa edilmesini ve güçlendirilmesini emretti. Ve iddiaya göre, bir puma şeklinde yeniden inşa edilebilmesi için şehri tamamen büyüttü.

    McEwan, "Hayvan, vücudunu oluşturan şehrin yerleşim blokları ile temsil edildi... Cuzco'nun yukarısındaki tepedeki büyük kale veya tapınak kompleksi başını temsil ediyor ve Tullu ve Saphi nehirlerinin birleştiği kuyruğunu temsil ediyor," diye yazdı McEwan , İspanyol tarihçi Juan de Betanzos'un kaydettiği açıklamayı başka bir deyişle. "Puma'nın ön ve arka ayakları arasında, imparatorluğun suyus denilen dört imparatorluk bölgesine giden otoyolların birleştiği yerde Cuzco'nun iki büyük plazası vardı."

    McEwan, halkın şehirde yaşamasına izin verilmediğini ve uzaktaki yerleşim birimlerinde ikamet etmek zorunda kaldığını ekledi.

    Cuzco'daki en büyük dini tapınaklardan biri "Coricancha" adlı bir güneş tapınağıydı. İspanyol tarihçi Bernabé Cobo şöyle yazmıştı: "Bu tapınağa, tapınağın şapellerine ve duvarına, tavanlarına ve sunaklarına gömülü olan bu metalin eşsiz zenginliği nedeniyle 'altın ev' anlamına gelen Coricancha adı verildi." ( "Ancient Cuzco" dan Brian Bauer, University of Texas Press, 2004 ).

    İspanyollar daha sonra bu altını yağmalayacak ve Cuzco'nun yerine yeni bir şehir kuracaktı. İnka, bizim resmi bir yazı sistemi olarak kabul edeceğimiz bir sistemi geliştirmezken, quipu gibi, düğümlü iplerin asılı olduğu bir kordon gibi kayıt cihazları kullandılar. İnkalar, bilgilerini sözlü hikaye anlatımı yoluyla birbirleriyle paylaştıkları için İnkaların çoğu yazılı anlatımı yabancılardan gelmektedir.

İnka dini ve fedakarlık

    McEwan'a göre, İnka panteonunun yaratıcı tanrı Viracocha, güneş tanrısı Inti, gök gürültüsü tanrısı Illapa ve yeryüzü ana tanrıçası Pachamama'yı içeren bir dizi tanrı vardı. İnka'nın fethettiği insanlar tarafından tapılan bölgesel tanrılar da vardı.

    İnka tanrıları, dualar, oruç tutma ve hayvan kurban etme gibi birçok yönden onurlandırıldı, ancak en güçlü onur biçimi, tipik olarak çocuklar ve gençler için insan kurban etmekti.

    1999'da arkeologlar, Arjantin'deki bir volkanın zirvesine yakın bir tapınağa kurban olarak bırakılan üç çocuğun mumyalarını keşfettiler. Artık "bakire" olarak bilinen genç bir kız, onun yanında görevli olduğu düşünülen bir kız ve erkek çocukla birlikte ana fedakarlık olmuş gibi görünüyor. Araştırmalar, kurban edilmelerinden bir yıl önce, üçünün  mısır ve kurutulmuş lama eti bakımından zengin özel bir diyet tükettiğini ve koka yaprakları ve alkolle uyuşturulduklarını ortaya çıkardı . 

Mumyaları besleme

    Mumyalama, İnka cenaze törenlerinin sıradan insanlar için bile önemli bir parçasıydı.

    İspanyol fethinden sonra, Quechua dilini konuşan ve And Dağları'nın yerlisi olan Guaman Poma adında bir adam, Kasım ayını insanların atalarının mumyalarını beslemeye çalıştığı bir dönem olarak tanımlayan bir tarih yayınladı.

    “Bu ayda ölülerini pucullo denilen depolarından çıkarıyorlar ve onlara yiyecek ve içecek veriyorlar, en zengin kıyafetlerini giydiriyorlar… onlarla şarkı söylüyorlar, dans ediyorlar… ve onlarla evden eve yürüyorlar. sokaklardan ve meydandan, ”( Alison Krögel'in“ And Dağları'nda Yiyecek, Güç ve Direniş ”kitabından çeviride, Lexington Books, 2011 ).

    Krögel, halkın mumyalarının yalnızca özel günlerde beslendiğini, ancak kraliyet ailesinin mumyalarının "her gün kendi özel hazırlanmış yemeklerini [ mısır birası dahil ] aldıklarını" belirtti.

Yemek, ziyafet ve parasızlık

    Mısır ve et, genellikle İnkaların seçkin yiyecekleri olarak görülüyordu ve kurban edilmelerinden önceki yıl “bakire” ve hizmetlileri tarafından tüketiliyordu. Bu seçkin gıda ürünlerine ek olarak, İnka diyetinde tüketilen diğer ürünler arasında tatlı patates, kinoa, fasulye ve acı biber bulunuyordu.

    Emek karşılığında, İnka hükümetinin yılın belirli zamanlarında insanlara ziyafet vermesi bekleniyordu. Tamara Bray'in "Erken Eyaletler ve İmparatorluklarda Yemek ve Ziyafet Arkeolojisi ve Politikası" adlı kitabına göre ( Kluwer Academic Publishers, 2003 ), bayramlar parası olmayan bir toplumda ödeme yapılmasını sağladı.

    McEwan, "İnka ekonomisinin en alışılmadık yönü, bir piyasa sistemi ve paranın olmamasıydı" diye yazdı. Sadece birkaç istisna dışında, İnka İmparatorluğu'nda tüccar yoktu. "İmparatorluğun her yurttaşına, devlet depolarından yiyecek, alet, hammadde ve giyim dahil olmak üzere yaşam ihtiyaçları verildi ve hiçbir şey satın almaları gerekmedi."

    Dükkanlar veya pazarlar yoktu ve bu nedenle, "standart bir para birimine veya paraya ihtiyaç yoktu ve ihtiyaçlar için para harcayacak, satın alacak veya ticaret yapacak yer yoktu" diye yazdı McEwan.

Sanat ve mimari

    İnkalar altın ve gümüşten muhteşem nesneler üretti, ancak belki de en çarpıcı sanat örnekleri tekstil formundaydı.

    McEwan, "Her şeyden önce kumaş İnkalar tarafından özellikle ödüllendirildi ve en büyük sanatsal başarılarını temsil ediyor" diye yazdı.

    İnka, pamuk yetiştirdi, yün kırptı ve ayrıntılı kumaşlarını oluşturmak için dokuma tezgahlarını kullandı. En kaliteli kumaşa cumpi deniyordu ve imparator ve asalet için ayrılmıştı.

    McEwan, "Alpaka veya vicuna yünü ve pamuktan veya bazen yarasa kılı veya sinek kuşu tüyü gibi daha egzotik malzemelerden yapılmış olan [ cumpi ], karmaşık çok renkli tasarımlarla süslenmiş bir goblen dokumaydı" diye yazdı.

    İnka taş işleme yetenekleri de müthişti. Peter VN Henderson "The Course of Andean History" ( New University of New Mexico Press, 2013 ).

İnka İspanyollara düşüyor

    İmparatorluk, 1493'ten 1527'ye kadar hüküm süren İmparator Huayna Capac'ın fetihlerinden sonra zirveye ulaştı.

    Zirvede, imparatorluk 12 milyon insanı içeriyordu ve Ekvador ve Kolombiya sınırından modern Santiago, Şili'nin yaklaşık 80 kilometre güneyine kadar uzanıyordu. Bu imparatorluğu desteklemek için, Dünya'nın çapının yaklaşık üç katı olan, neredeyse 25.000 mil ( kabaca 40.000 km ) uzanan bir yol sistemi.

    İspanyollar İnka İmparatorluğu'nu fethederken gördüklerinden etkilendiler. McEwan, "İnka şehirleri Avrupa'daki şehirler kadar büyüktü, ancak daha düzenli ve her bakımdan yaşanacak çok daha temiz ve daha hoş yerlerdi," diye yazdı. Aslında, And Dağları'ndaki yol ve su kemeri sistemleri o zamanlar Avrupa'dakilerden üstündü.

    İspanyollar suların ötesinden yanlarında en güçlü ve görünmez silahlarından birini getirdiler - İnka nüfusunun hiç maruz kalmadığı hastalıklar. Çiçek hastalığı, Capac ve seçtiği halef dahil İnka nüfusunun çoğunu yok etti. 

    Capac'ın ölümünden sonra, ailesi güç için savaştı ve oğlu Atahualpa sonunda başarılı oldu. Ancak İspanyol fatih Francisco Pizarro, Atahualpa'yı başarılı bir şekilde cezbetti ve yakaladı - sonunda onu öldürdü ve daha gelişmiş silahlarıyla Cusco'yu kolayca ele geçirdi.

    Yerel halkla barışı korumak isteyen İspanyollar "kukla kral" Manco Inca Yupanqui kurdu. Ancak o ve adamları daha sonra 1572'de ortadan kaybolana kadar İnka imparatorluğunun kalan son ısırığı olan Vilcabamba adlı ormandaki bir köye çekilmek zorunda kaldılar.

Kalıcı bir miras

    Bugün, İnka'nın gerçekleştirdiği geleneklerin çoğu And Dağları'nda yaşıyor. Tekstil yapımı hala popülerdir, yedikleri yiyecekler dünya çapında tüketilmektedir ve Machu Picchu gibi arkeolojik alanlar popüler turistik yerlerdir. Eski dilleri Quechua bile hala yaygın olarak konuşulmaktadır.

    Judith Noble ve Jaime Lacasa, "Quechua'ya Giriş: And Dağları'nın Dili" adlı kitaplarında "Bugün, Quechua veya  runa simi ( 'halkın konuşması' ), Amerika'da hayatta kalan yerli diller arasında en çok konuşulan dildir. ( Köpek Kulağı Yayınları, 2007 ).

    "Güney Kolombiya'dan Ekvador, Peru ve Bolivya'ya, kuzeybatı Arjantin ve kuzey Şili'ye kadar And bölgesinde altı ila on milyon insan günlük dilleri olarak Quechua'yı kullanıyor."