İslam'da aklın yeri nedir?
Hiç bir Müslüman, İslam'ın aklı kutladığını, değerini yücelttiğini ve onu her dini yükümlülüğün odağı olarak gördüğünden en azından habersizdir. Yalnızca zeki olanlara dini hükümler tarafından hitap edilir ve bunları yerine getirmekle yükümlüdür; İster gençlik ister delilik nedeniyle olgun zekaya sahip olmayan kimse, dinsel kanun önünde sorumlu değildir. Aynı şekilde Kuran, "içgörülüleri" ve "muhakemeyi", yani akıl yürütenleri teşvik eden yegane kitaptır. İslam, sürekli derinlemesine düşünmeyi ve düşünmeyi emreden bir dindir ve Kuran ayetlerinde genellikle şu formüller bulunur veya bunlarla biter, o halde, düşünmeyecek misiniz? ...; düşünmeyecek misin o zaman? ...; yapmayacak mısın o zaman hatırlamak? Kuran, daha önceki dini toplulukların metinlerinde eşi benzeri olmayan birçok başka formülasyonu (bazıları aşağıda tekrarlanmıştır) içerir.
Kuran'ın akıl ve meyvelerine verdiği değeri ilimde açıklayan koca bir kitap yazdık. Orada açıklığa kavuşturduğumuz en önemli konu, Kuran öğretilerinin ve rehberliğinin gerçek bir rönesans yaratabilecek, bir medeniyet kurabilecek ve bilgi disiplinleri bulabilecek akılcı, bilimsel bir projeye doğru çalışmasıydı. Bu, duyduğu her şeyi kabul eden saf zekanın tam antitezi. Kuran'da bu mantığın temeli, burada kısaca tekrarlayacağımız yedi temel unsurdur:
1) En Yüce Tanrı'nın pagan yaklaşımını karaladığını söylediği gibi, kesinlik karşısında varsayımı reddedin: Ve onların bu konuda hiçbir bilgisi yok. Ama varsayımı takip ediyorlar ve işte! varsayım gerçeğe aykırı değildir (S 53:28) ve De ki: Bizim için ileri sürebileceğiniz herhangi bir bilginiz var mı? Lo! Tahmin dışında, boşu takip ediyorsun, Ey! yaparsınız ama tahmin edersiniz (S 6: 148).
2) Hayallerin etkisini ve duyguların yönlendirilmesini reddedin, çünkü bunlar rasyonel ve nesnel düşünceleri etkiler. En Yüce Tanrı diyor ki: Onlar varsayımı izlerler ve işte! varsayım gerçeğe karşı bir fayda sağlamaz (S 53:28) ve sizi Tanrı'nın yolundan saptırdığı için arzuyu takip etmez (S 38:26).
3) Kişinin atalarının ve atalarının körü körüne taklidini reddedin. En Yüce Tanrı diyor ki: Ve onlara söylendiğinde: Tanrı'nın indirdiğine uyun, derler ki: Atalarımızı bulduğumuz yere uyuyoruz. Ne! Babaları tamamen zeki olmalarına ve hiçbir rehberliği olmamalarına rağmen? (S 2: 170).
4) Liderlere ve yaşlılara entelektüel bağımlılığı reddedin. Yüce Tanrı diyor: Ve diyecekler, Rabbimiz! Lo! prenslerimize ve büyük adamlarımıza itaat ettik ve bizi yoldan aldattılar (S 33:67). Kuran, bu tür bir bağımlılığın sorumluluğunu üstlenir: ancak Firavun'un emrini yerine getirdiler ve Firavun'un emri doğru bir rehber değildi. / Kıyamet günü kavminin huzuruna çıkacak ve onları ateşe götürecektir; ve sefil onların yönlendirildikleri yerdir (S 11: 97-98).
5) Evren ve insanlık (veya kozmos ve ruh) üzerine düşünmeye ve düşünmeye davet edin. Yüce Tanrı diyor ki: De ki, göklerde ve yerde olanı düşünün (S 10: 101) ve göklerin ve yerin egemenliğini ve Tanrı'nın yarattıklarını (S.7: 185) dikkate almıyorlar mı?
6) Herhangi bir davet için kanıt oluşturmayı talep edin: şeriatla ilgili konularda Kutsal Yazılara dayanan kanıtlar - Tanrı size izin verdi mi, yoksa Tanrı hakkında bir şey mi icat ediyorsunuz? (S 10:59) - ve uygun konular için rasyonel kanıtlar - Yoksa O'nun dışında başka tanrıları mı seçtiler? De ki: Delilinizi getirin (S 21:24) ve derler ki: Yahudi veya Hıristiyan olmadıkça kimse Cennete girmez. Bunlar kendi arzularıdır. De ki: Eğer doğruysanız (S.2: 111) - ve mantıklı ya da gözlemlenebilir olana tanıklık ediyorsanız - ve Rahmân'ın kölesi olan melekleri dişi kılarlar. Yaratılışlarına şahit oldular mı? (S 43:19).
7) Evrende ve toplumda Tanrı'nın alışılmış yollarına (yani değişmez süreçlere) katılın. Tanrı diyor ki: Sistemler senden önce geçti. Toprakta seyahat edin ve inkar edenlerin sonucunun mahiyetini görün (S 3: 137) ve Tanrı'nın tedavi yönteminin yerine başka bir şey bulamayacak ve Tanrı'nın tedavi yönteminin yerini değiştirecek bir güç bulamayacaksınız. (S 35:43). Peygamber bunlardan dolayı, ona esenlik ve bereket, sihir, okült, muska uygulaması, ağaçların ve taşların kutsamasını ve yerleşik sebepler ve sonuçlar sistemine girmeyen her şeyi inkar etti. Bunların hepsi yanılsama ve yalana dayanıyor.
