Ölü Deniz Parşömenleri
1. Genç çobanlar, Ölü Deniz Parşömenlerinin ilk setine yanlışlıkla rastladılar.
Bedevi gençleri, 1946'nın sonlarında veya 1947'nin başlarında, Ölü Deniz'in kuzeybatı kıyısında, şu anda Batı Şeria olarak bilinen yerde bulunan antik Kumran yerleşiminin yakınında keçi ve koyunlarıyla ilgileniyorlardı. Genç çobanlardan biri bir kayayı bir uçurumun kenarındaki açıklığa fırlattı ve parçalayıcı bir ses duyunca şaşırdı. O ve arkadaşları daha sonra mağaraya girdiler ve yedi tanesi deri ve papirüs parşömenleri içeren büyük kil kavanozlardan oluşan bir koleksiyon buldu. Bir antika satıcısı önbelleği satın aldı ve sonuçta metinlerin 2.000 yıldan daha eski olduğunu tahmin eden çeşitli bilim adamlarının eline geçti. Keşif haberi duyulduktan sonra, Bedevi hazine avcıları ve arkeologlar yakındaki 10 mağaradan on binlerce ek parşömen parçası ortaya çıkardılar; birlikte 800 ile 900 arasında el yazması oluşturuyorlar.
2. Ölü Deniz Parşömenlerinden bazıları seri ilanlar bölümünde satılmıştır.
Kudüs'ün Suriyeli Ortodoks başpiskoposu Athanasius Yeshue Samuel, eski eserlerle uğraşan bir ayakkabıcıdan 100 dolardan daha az bir ücret karşılığında dört orijinal Ölü Deniz Parşömeni satın aldı. Arap - İsrail Savaşı 1948'de patlak verdiğinde, Samuel ABD'ye gitti ve başarısız bir şekilde onları Yale de dahil olmak üzere bir dizi üniversiteye teklif etti. Son olarak, 1954'te, Wall Street Journal'a - "Satılık Muhtelif Öğeler" kategorisi altında, "MÖ 200'den kalma İncil El Yazmaları satılıktır. Bu, bir birey veya grup tarafından bir eğitim veya dini kuruma ideal bir hediye olacaktır. " Babası diğer üç parşömeni 1947'deki ilk koleksiyondan almış olan İsrailli arkeolog Yigael Yadin, yeni kurulan İsrail Devleti adına satın alımlarını gizlice müzakere etti.
3. Ölü Deniz Parşömenlerini kimin yazdığını kimse kesin olarak bilmiyor.
MÖ 150 ile MS 70 yılları arasında yazılan Ölü Deniz Parşömenlerinin kökeni, günümüze kadar bilimsel tartışmaların konusu olmaya devam ediyor. Yaygın teoriye göre, bunlar MS 70 civarında Romalı birlikler yerleşimi yok edene kadar Kumran'da yaşayan bir Yahudi nüfusunun eseridir. Roma öncesi ve sırasında Yahudiye'de yaşayan gruplar. Bu hipotezin savunucuları, Topluluk Kuralı'nda ana hatları verilen gelenekler - adı belirtilmemiş bir Yahudi mezhebinin kanunlarını detaylandıran bir parşömen - ve Romalı tarihçi Flavius Josephus'un Essene ritüelleri açıklaması arasındaki benzerliklere dikkat çekiyor. Yahudi ritüel banyolarının kalıntıları da dahil olmak üzere Qumran'dan gelen arkeolojik kanıtlar, sitenin bir zamanlar gözlemci Yahudilere ev sahipliği yaptığını gösteriyor.
4. İbranice İncil'in neredeyse tamamı Ölü Deniz Parşömenlerinde temsil edilmektedir.
Ölü Deniz Parşömenleri, Ester Kitabı hariç Eski Ahit'in her kitabından parçalar içerir. Bilim adamları, İran'ın Yahudi kraliçesinin adını taşıyan bu kayıp kitabın izlerinin ya zamanla parçalandığını ya da henüz ortaya çıkmadığını tahmin ettiler. Diğerleri, Esther'in Essenlerin kanonunun bir parçası olmadığını veya tarikatın kitaba dayanan bayram tatili Purim'i kutlamadığını öne sürdü. Kumran'daki el yazmaları arasında korunan İbranice İncil'in tek tam kitabı İşaya'dır; MÖ 1. yüzyıla tarihlenen bu nüsha, hala var olan en eski Eski Ahit elyazması olarak kabul edilir. İncil metinlerinin yanı sıra, parşömenler, Topluluk Kuralı gibi mezhep düzenlemeleriyle ilgili belgeleri ve Eski Ahit'te görünmeyen dini yazıları içerir.
5. Ölü Deniz Parşömenlerinin tek dili İbranice değildir.
Ölü Deniz Parşömenlerinin çoğu İbranice'dir ve bazı parçaların MÖ beşinci yüzyılda kullanımdan kaldırıldığı düşünülen eski paleo-İbrani alfabesiyle yazılmış bazı parçalar vardır. Muhtemelen İsa - MÖ altıncı yüzyıl ile MS 70 yılındaki Kudüs kuşatması arasında Ek olarak, bazı metinlerde İbranice İncil'in Yunanca'ya tercümeleri yer alır; bu çeviriler, bazı Yahudilerin İbranice yerine veya İbranice'ye ek olarak kullandıkları zaman .
6. Ölü Deniz Parşömenleri, gizli hazineler için bir rehber içerir.
Qumran'daki en ilgi çekici el yazmalarından biri, düzinelerce altın ve gümüş zulayı listeleyen bir tür antik hazine haritası olan Copper Scroll. Diğer metinler parşömen veya hayvan derileri üzerine mürekkeple yazılırken, bu ilginç belgede İbranice ve Yunanca harflerin metal levhalara kazınmış olması - belki de bazılarının teorileştirdiği gibi, zamanın geçişine daha iyi dayanması için. Alışılmadık bir kelime dağarcığı ve tuhaf yazım kullanan Copper Scroll, İsrail çevresinde güvenli saklama için saklanan zenginlikler içerdiği iddia edilen 64 yeraltı saklanma yerini anlatıyor. Muhtemelen Romalılar MS 1. yüzyılda Yahudiye'yi yağmaladıkları için bu yığınların hiçbiri kurtarılamadı. Çeşitli hipotezlere göre, yerel Essenlere ait olan hazine, yıkılmadan önce İkinci Tapınak'tan çıkarılmış veya hiç var olmamıştı.
