Tibet Budizmi
Tibet Budizmi, Tibet Çinliler tarafından fethedildiğinde anavatanından sürgün edilmiş bir dindir. Bir zamanlar 6 Tibetli erkekten 1'inin Budist rahip olduğu düşünülüyordu.
Norbulingka Sarayı
Tibet Budizminin en bilinen yüzü, 1959'da Çin işgalinden kaçtığından beri Hindistan'da sürgünde yaşayan Dalai Lama'dır .
Tibet Budizmi, Mahayana Budizminin temel öğretilerini Tantrik ve Şamanik öğretilerle ve Bon adlı eski bir Tibet dininden gelen materyalleri birleştirir.
Tibet Budizminin genellikle Vajrayana Budizmi ile özdeş olduğu düşünülse de, bunlar özdeş değildir - Vajrayana diğer araçlarla birlikte Tibet Budizmi'nde öğretilir.
Tibet Budizminin tarihi
Budizm, MS 8. yüzyılın sonlarına doğru Tibet'te önemli bir varlık haline geldi. İki Budist ustayı Tibet'e davet eden ve önemli Budist metinlerini Tibet'e tercüme ettiren Tibet kralı Trisong Detsen'in daveti üzerine Hindistan'dan getirildi.
İlk gelen, Tibet'teki ilk manastırı inşa eden Hindistan'daki Nalanda'nın başrahibi Shantarakshita idi. Onu yeni manastırdaki çalışmaları durduran "ruhani" güçlerin üstesinden gelmek için bilgeliğini ve gücünü kullanmaya gelen Padmasambhava izledi.
Tibet Budizmi içindeki gruplar
- Nyingmapa: Padmasambhava tarafından kurulan bu en eski mezheptir ve Batı'da Tibet Ölüler Kitabı'nın öğretileri için kaydedilmiştir.
- Kagyupa: Tilopa ( 988 - 1069 ) tarafından kurulan Kagyupa geleneğine Karmapa Lama başkanlık ediyor. Önemli Kagyupa öğretmenleri arasında Naropa, Marpa ve Milarepa bulunmaktadır.
- Sakyapa: Gonchok Gyelpo ( 1034 - 1102 ) ve oğlu Gunga Nyingpo ( 1092 - 1158 ) tarafından yaratılmıştır.
- Gelugpa: ( Erdemli Okul ) Tsong Khapa Lobsang Drakpa ( Je Rinpoche olarak da bilinir ) ( 1357 - 1419 ) tarafından kurulan bu geleneğe Dalai Lama başkanlık etmektedir.
- Yeni Kadampa Geleneği : Tibet doğumlu Geshe Kelsang Gyatso tarafından kurulan Birleşik Krallık'taki en büyük Budist okullarından biridir. Bazı Budistler ve Budist olmayanlar NKT'yi ana akım geleneğin dışında görüyor.
Tibet Budizminin özel özellikleri
- öğretmenin veya "Lama" nın durumu
- yaşam ve ölüm arasındaki ilişki ile meşgul olma
- ritüellerin ve inisiyasyonların önemli rolü
- zengin görsel sembolizm
- önceki Tibet inançlarının unsurları
- mantralar ve meditasyon uygulaması
Tibet Budist pratiği, bir dizi ritüel ve mantraların ve yogik tekniklerin kullanımı gibi manevi uygulamaları içerir.
Doğaüstü varlıklar Tibet Budizminde öne çıkmaktadır. Budalar ve bodhisattva'lar çoktur, daha önceki Tibet dinlerinden alınan tanrılar ve ruhlar ciddiye alınmaya devam etmektedir. Bodhisattvalar hem yardımsever tanrısal figürler hem de öfkeli tanrılar olarak tasvir edilir.
Bu metafizik bağlam, Tibet Budizminin güçlü bir sanatsal gelenek geliştirmesine izin vermiştir ve resimler ve diğer grafikler toplumun her düzeyinde anlamaya yardımcı olarak kullanılmaktadır.
Tibet Budizminde anlamaya yönelik görsel yardımlar çok yaygındır - resimler, çeşitli türlerde yapılar ve halka açık dua çarkları ve bayraklar, fiziksel dünyadaki ruhsal alanın her zaman mevcut bir hatırlatmasını sağlar.
Tibet Budizmi hem manastır topluluklarında hem de sıradan insanlar arasında güçlüdür.
Geleneksel versiyon, içsel ruhsal yaşamdan ziyade dışsal dini faaliyetlere güçlü bir vurgu yapar: tapınaklarda çok sayıda ritüel uygulama vardır, hac popülerdir - çoğu zaman birçok secdeyi içerir ve dualar kişisel veya halkın kullanımıyla defalarca tekrarlanır ( dua tekerlekleri ve bayraklar ). Çok sayıda festival var ve cenazeler çok önemli törenler.
Sıradan insanlar manastırlara fiziksel destek sağlarken, ayinleri organize etmek için keşişlere güvenirler.
İnancın yönleri
Lamalar
Tibet manastırı Bir lama bir öğretmendir. Genellikle bir manastır topluluğunun kıdemli üyeleridir - bir keşiş veya bir rahibe - ancak sıradan insanlar ve evli insanlar da lama olabilir. Genellikle önceki lamaların reenkarnasyonlarıdır.
Budist metinleri ve felsefesinde öğrenilmesinin yanı sıra, lamalar genellikle ritüel konusunda belirli becerilere sahiptir.
Dalai Lama
Dalai, okyanus anlamına gelen Moğol bir kelimedir ve Dalai Lama'nın bilgeliğinin derinliğini ifade eder.
Unvanı taşıyan ilk Dalai Lama , 3. Dalai Lama, Sonam Gyatso idi. ( Önceki iki enkarnasyona ölümlerinden sonra "Dalai Lama" adı verildi. )
Şimdiki Dalai Lama ( 2002 ), Tenzin Gyatso, 1935'te Amdo, Tibet'te doğdu ve on dördüncü Dalai Lama'dır.
Karmapa Lama
Karmapa, "bir Buda'nın faaliyetini gerçekleştiren kişi" anlamına gelir. Mevcut enkarnasyon ( 2002 ) 17. Karmapa'dır. İki kişi 17. Karmapa ilan edildi; Orgyen Trinley Dorje genel olarak ve resmi olarak resmi 17. Karmapa olarak tanınır, ancak rakip bir Budist grup Trinlay Thaye Dorje'ye bağlılık gösterir.
Tantra
Tibet Budizmi, Tantra'dan çok etkilendi ve bu, çok sayıda karmaşık ritüel, sembol ve teknik getirdi.
Tantra Hindistan'da ortaya çıktı ve hem Hindu hem de Budist geleneklerinde ortaya çıktı. Tibet Budizmine büyülü bir unsur ve zengin bir cennetsel varlık portföyü getiriyor. Aynı zamanda mantralar, mandalalar, törenler ve birçok yoga türü gibi çok çeşitli ruhani teknikler de beraberinde getirir.
Ritüeller
Ritüeller ve mantralar gibi basit ruhani uygulamalar, sıradan Tibetli Budistler arasında popülerdir. Bunlar arasında secdeler, Buda veya bodhisattva heykellerine adaklar sunma, halka açık öğretilere ve törenlere katılma yer alır.
Tibet tapınak törenleri, pirinç enstrümanlar, ziller ve gonglar ve resmi olarak giyinmiş keşişlerin müzikal ve etkileyici ilahileriyle genellikle gürültülü ve görsel olarak çarpıcıdır. Çarpıcı bir şekilde tasarlanmış tapınak ve manastırlarda gerçekleşir.
Gelişmiş uygulamalar
Tibet Budizmi ayrıca birçok gelişmiş ritüeli içerir. Bunlar yalnızca gelişmiş bir ruhsal uygulama anlayışına ulaşmış olanlar için mümkündür.
Ayrıca gelişmiş ruhsal teknikler de vardır. Bunlar ayrıntılı görselleştirmeleri ve zorlu meditasyonları içerir. Kıdemli Tibet yoga ustalarının vücut üzerinde diğer insanlardan çok daha fazla kontrol sağlayabildiği ve vücut ısısını, kalp atış hızını ve diğer normal otomatik fonksiyonları kontrol edebildiği söyleniyor.
Yaşamak ve ölmek
Tibet Budizmi, ölüm ve süreksizlik bilincini vurgular. Her şey her zaman ölüyor - bedenlerimizin hücreleri biz yaşarken bile ölüyor, bize kendi süreksizliğimizi hatırlatıyor. Ve çevremizdeki tüm canlılar da ölüyor.
Bu farkındalık, üzüntü veya umutsuzluk yaratmamalı, bir Budistin çılgınca yaşamın süreksiz zevklerinin peşine düşmesine neden olmamalıdır. Bunun yerine, Budistin varoluşun her anının değerini görmesine ve meditasyon ve diğer dini uygulamalarında gayret göstermesine yol açmalıdır.
Her şeyin geçiciliğinin anlaşılmasıyla birleşen ölüm bilinci, Budistin yalnızca ruhani şeylerin kalıcı bir değeri olduğunu fark etmesine yol açar.
Ölüme hazırlanıyor
Tibetli Budistler, ölümü hayal etmek ve bardoya hazırlanmak için görselleştirme meditasyonları ve diğer alıştırmaları kullanırlar. Yolculuklarının kaçınılmaz bir parçası olarak ölümü bütüncül bir şekilde anlamak ve kabul etmek için çalışırlar.
Ölüme hazırlanmanın bir başka yolu da, barodaki deneyimleriyle ölenlere yardım etmektir. Bu sadece ölülere yardım etmekle kalmaz, aynı zamanda yaşayan uygulayıcının, kendileri içeri girmeden önce gerçek bir bardo deneyimi kazanmasını sağlar.
Bardo bilincine sahip olma manevi farkındalığını kazanamayanlara bile, her şeyin süreksizliğine dair daha büyük bir deneyim kazanarak yardım edilir.
Tibet Ölüler Kitabı
Bu Tibet Budizminin en büyük metinlerinden biridir ve batıda büyük bir satıcıdır. İngilizce başlık, Tibet başlığının çevirisi değildir - kitabın gerçek adı, Tibet'te yaygın olarak işitme yoluyla Kurtuluş olarak bilinen , ara devlet sırasında duyulan Büyük Kurtuluş'tur .
Kitap, bir kişinin ölüm ve yeniden doğuş arasında geçerken yaşadıklarını ele alıyor.
Bardo
Bardo , ölüm ve yeniden doğuş arasındaki durumdur. Tibet Budizminin farklı okulları, 49 gün sürdüğü kabul edilen bu durum hakkında farklı anlayışlara sahiptir.
Bir kişinin bardo sırasında deneyimi, yaşam boyunca ruhsal eğitimine bağlıdır. Eğitimsiz bir kişinin nerede olduğu konusunda kafasının karıştığı ve öldüğünün farkında olmayabileceği düşünülmektedir. İnsanlar genellikle önceki yaşamlarına olan bağlılıklarından vazgeçmeye isteksizdirler - ve olumsuz duyguları - yeniden doğuşlarının, aksi halde olması gerekenden daha az iyi olmasına neden olabilir.
Geleneksel Tibet Budizminde, ölen kişiye, duaları okuyan ve Ölüler Kitabı'ndan ritüelleri gerçekleştiren, ölen kişiye geçmiş yaşamlarına ve ölü bedenlerine bağlılıktan kurtulmalarını tavsiye eden bir lama tarafından bardo aracılığıyla yardım edilir. Tibet Budizmi'nin bazı okullarında lama, yeniden doğuşa hazırlanırken, ölü kişiye aktif olarak bilincini bedeninden aktarmasına yardım eder.
Pek çok Tibetli Budist geride kalanların, ölen kişinin erdemlerini artıran ve böylece daha iyi bir yeniden doğuşa yardımcı olan ruhani bir çalışma yaparak, yolculuklarında ölü kişiye yardım etmelerinin mümkün olduğuna inanır.
49 günlük süre boyunca ölüler geride kalanların zihinlerini net bir şekilde görebilir, bu da canlıların iyi düşünceler düşünerek, Buda ve diğer erdemli varlıklar üzerinde meditasyon yaparak ve ruhsal uygulamalarla meşgul olarak ölülere yardım etmesine izin verir.
