Tarih Boyunca Kötü Göz ( Nazar )

    Her zaman gözün ruhun penceresi olduğunu söylerlerdir. Belki de gerçek gerçek şu ki, bu niyet penceresi. Otoyolda araba kullanıp yolun kesildiğinde, ilk yaptığınız şey suçluya keskin bir bakış atmaktır, ancak bazılarımız bunu renkli bir el hareketiyle tamamlamayı tercih ederiz.

    Gözlerimizi kötü davranan çocukları düzeltmek için kullanıyoruz, biri saçma bir şey söylediğinde şaşkınlıkla bakıyoruz ve hatta iş görüşmelerine gittiğimizde arkadaşlarımıza ve ailemize ’hep gözlerinin içine bakmalarını‘ tavsiye ediyoruz. Göz, sosyal etkileşimde en güçlü organımızdır ( sanırım bu tartışmalı olabilir ). Buna takıntılıyız ve duygularımızı göstermek için başkalarına karşı kullanıyoruz.

    Bize karşı kullanıldığında, bunun kötü bir anlamı olduğunu bildiğimiz için korkuyoruz. Kadim kabile üyeleri, ormanda kendilerini izleyen vahşi hayvanların gözlerinden korkmuştu; Yaratık her an atlayabilir ve modern dünyada hâlâ izlenmekten korkuyoruz. Beynimiz gözden korkacak şekilde tasarlanmıştır. Ama yüzeysel gücünden başka bir şeyi var mı?

    Folklor, gözün temel gücünü kıskançlığa bağlayır. Komşunun mülkünü arzulamak, kasıtlı ya da istemeden kötü göz yarattığı düşünülüyordu. Komşunun değerli ineğine göz atmak onun zamansız ölümünde suçlu olabilir, kıskançla bir ürüne bakmak onun solmasına neden olabilir ve komşunun zenginliğini kıskançlıkla görmek onu kaybetmesine neden olabilir.

    Çocukların özellikle kötü göze karşı hassas olduğu düşünülüyordu; bu inanç, modern tıbbın nedenlerini belirlemeden önce açıklanamayan bebek ölümlerinin sayısından kaynaklanıyordu. Çorak bir kadın, kendi çocuğuna sahip olamayacağı için bilinçaltında kıskançlık duyan bir çocuğa kötü bakış getirdiği için suçlanabilirdi.

    Folklorcu ve UC Berkeley profesörü Alan Dundes, bir keresinde nazarın etkisinin neredeyse her zaman solmak, kurutmak ve ölüm ile sonuçlandığını savunmuştu. Bu, birçok kültürde görülen ve her zaman ıslaklığı içeren çözümleri açıklar. Nazara karşı bir çözüm, gözlü bir kişi geçtikten sonra toprağı yıkamaktı ve Yahudi geleneğine göre balıkların göze bağışık olduğu çünkü hep ıslak oldukları yönünde.

    Kötü göz insan kültürleri için neredeyse evrenseldir. Yüzgeçliler buna kötü göz diyor, Araplar için ise kıskançlık gözü. Filipinler'de buna şeytanın gözü denir, Portekiz'de ise kötü bakış. Bazı Müslüman gruplar arasında gelenek, "Tanrı ne isterse" demek, kötü gözden korunmak için bir yöntem olarak ifade edilir ve yalnızca Tanrı'nın istediği şeyin gerçekleşeceğine tanıklık edilir. Akdeniz'in bazı bölgelerinde denizciler, bugün hâlâ kötü gözün bakışına karşı koymak ve iyi bir yakalama sağlamak için teknelerine göz boyama takarlar.

    Türkiye'de bu sembol ticari uçaklarda ve cep telefonlarında büyük mavi bir göz olarak bile göründü. Antik Mısırlılar, ölülerin ruhlarını korumak için sembolizmlerinde göze büyük ölçüde yer alır ve hatta İncil onuncu emriyle bu işe dahil olur; "gözrek" kelimesi kıskançlı bir göz atmak anlamına gelir. Emrin, sadece kıskanmak için değil, kötü göz atmayı yasaklamak için amaçlanmış olabilir, ama sanırım bu emri yorumlarken pişman olmaktansa tedbir etmek daha iyidir.

    Romalılar, kötü gözü korumak için fallus şeklinde muskalar yaptılar; muhtemelen bakışını kişiden uzaklaştırıp boynunda belirgin şekilde taktığı absürt büyük fallusa çevirerek. Bu tür bir cazibe için kullanılan latince terim fascinum'dur ve İngilizce fascinate fiilinden türemiştir. Bu kavramın tuhaf bir varyasyonu bugün Amerika Birleşik Devletleri ve İtalya'da hâlâ yaşamaktadır.

    Amerika'daki hemen hemen her kuyumcu dükkanında görülen yaygın bir boynuz şeklinde kolye türü korniçello'dur. Hatta yerel Walmart'ta da satışta bulunduklarını gördüm ve bugün piyasadaki en popüler altın tılsımlardan biri olmaya devam ediyorlar. Bazen koç boynuzu olarak adlandırılan bu boynuzu ABD'de takan çoğu kişi, ne olduklarını sadece çekici bir şekli bilmiyor. Bu tuhaf takının kökeni İtalya'dan gelir ve cinsiyetleri – dolayısıyla doğurganlığı – kötü gözüň etkilerinden korumak amacıyla tasarlanmıştır.

    Tıp bilimi ve nesnellik bize gözün öldüremeyeceğini söylüyor, ancak yüzyıllar boyunca ölümler genellikle kötü göze atfedilirdi. Ortaçağ Avrupa'sında cadılar genellikle birine öfkeli bir bakış attıkları ve ölümlerine yol açtıkları kanıtlarıyla tanımlanır ve kazığa yakılardı. İngiliz mahkeme sistemi, kötü göz ve büyüleyici güçlerinden o kadar korkuyordu ki, mahkemeye getirilen suçlanan cadılar geriye doğru yürümek zorunda kaldı.

    Ani ölümü kötü göze bağlayan sayısız hikaye vardır ve insanlar bugün hâlâ bazı bölgelerde etkilerini gidermek için ömür boyu çalışan bir şey bulmaya devam ediyor. Sarımsak genellikle gözden korunur ve mavi rengin de bunu dengelediğine inanılmaktadır. Ama Yunanistan'daki mavi gözlü insanlara dikkat edin, çünkü onlardan gelen iltifatlar, göz etkisini kahverengi gözlerden çok daha verimli şekilde size yansıtabilir.

    İspanya Kralı XIII. Alfonso ( 1886 - 1931 ), 20. yüzyılın en önde gelen figürlerinden biri olup kötü göz sahibi olduğu söylenmiştir. Benito Mussolini buna inandı ve devlet ziyareti sırasında onunla şahsen görüşmeyi reddetti. Görünüşe göre bunun iyi bir nedeni vardı; çünkü İtalyan Donanması'nın 1923'te İspanyol Kralı'nın İtalya'ya ziyaretini kutlayan gösterisi iki denizcinin denize düşmesine, bir denizaltıda patlamaya, onun onuruna ateşlenen antika topun patlamasına ve mürettebatın ölümüne yol açtı; kralın elini sıkan bir deniz subayı bayıldı ve öldü. Üstelik, ziyaret sırasında bir baraj yıkıldı ve 50 kişi hayatını kaybetti.

    Nazarın gerçek fiziksel zarar verebileceği iddiasının hiçbir temeli yok gibi görünüyor. Her etki kesinlikle psikosomatik ya da tesadüfi olmalı. Ancak kötü göz efsanesinin insan kültüründe bu kadar yaygın olduğu ve hatta günümüzde en modern ülkelerde bile ortaya çıktığı için, batıl inancın neden bu kadar kalıcı olduğu merak ediliyor. Her gün bazı insanlar doğrudan gözlerimize bakmaktan korkuyor, bazıları bunu yapmak için özel çaba harcıyor, her halükarda da eskiler kadar gözlerimize odaklanıyorlar. Küçük bir şekilde, doğaüstüden çok zihinsel bir şekilde, göz gerçekten güce sahip.

   Yazar: J.M. Sinclair, kaynak: theparanormalreport.com