Yabancı Bir Kültürde Çocuk Yetiştirmek

    Çocuklarını kültürel değerlerle yetiştirmek, kendi ülkeleriyle yeni ülkelerinde çok az ortak nokta bulan tüm göçmenler için bir zorluktur.

    Küreselleşmenin bir sonucu olarak, daha güvenli, emniyetli ve müreffeh bir yaşam için daha iyi fırsatlar ve anavatanlarındaki giderek artan otoriterleşme laneti nedeniyle, gelişmekte olan üçüncü dünya ülkelerinden birçok insan son birkaç on yılda gönüllü olarak batı ülkelerine göç etti. Bu eğilim, anavatanları bu tür gönüllü göçü durdurmak veya caydırmak için gerekli olan asgari yaşam ihtiyaçlarını sağlamakta başarısız oldukları sürece büyük olasılıkla devam edecektir.

    Ayrıca, Myanmar, Suriye, Irak, Afganistan ve Afrika ile Latin Amerika'nın birçok bölgesinde olduğu gibi, savaş ve/veya devlet ve devlet dışı aktörlerin akıl almaz zulümleri ve soykırım suçları nedeniyle göç etmek zorunda kalan on milyonlarca insan var.

    Sorun, özellikle Batı Avrupa, ABD ve Kanada'ya göç eden Müslümanlar için daha da vahim; zira bu ülkelerde yüksek boşanma oranları, tek ebeveynlik zorlukları, silahlı, ırksal ve dini şiddet ve ahlaki değerlerin düşmesi gibi ciddi sorunlar yaşanıyor, üstelik doktrin olarak çok farklı olan baskın bir Hristiyan kültürü de cabası. Son yıllarda, özellikle 11 Eylül'den bu yana, bu göçmenler daha önce hiç olmadığı kadar nefret suçları ve ayrımcılıkla karşı karşıya kalıyorlar.

    2018 Pew Araştırma Merkezi'nin bulgularına göre, ABD'de doğuştan Müslüman olanların yaklaşık %23'ü artık kendilerini İslam'la özdeşleştirmiyor; bu da, birçok gayrimüslim kişinin İslam'a geçmesine rağmen, Müslüman nüfusunun oranını düşürüyor; yani Müslümanlar, inançlarına kazandırdıkları kadar insan da kaybediyorlar. Göçmen Müslümanlar ve çocukları arasında bu kimlik krizi o kadar ciddi ki, Columbia Üniversitesi'nin bir araştırmasına göre, üniversite kampüslerindeki Müslüman gençlerin yaklaşık %29'u İslami kimliklerini gizlemek için gayrimüslim isimler kullanıyor.

    Asimilasyon ve daha da kötüsü, yabancılaşma, çocuklarını bu hızlı tempolu, gayrimüslim ve bazen düşmanca bir kültürde sorumlu, özgüvenli, başarılı ve aynı zamanda inançlı bireyler olarak yetiştirmek isteyen ebeveynler için Müslüman kimliğine yönelik ciddi zorluklar olmaya devam etmektedir.

    Müslüman göçmenler, birbirine neredeyse tamamen zıt iki kutup arasında denge kurarak çocuklarını nasıl yetiştirebilirler? Müslüman bir ebeveyn için bu ciddi bir ikilemdir ve birçok kişi bu hayati görevde feci şekilde başarısız olmaktadır; bazen de kaderlerini veya gönüllü ya da zorunlu göçmenlik seçimlerini suçlamaktadırlar.

    Tam olarak birebir karşılaştırma yapmak mümkün olmasa da, Peygamber Muhammed'in ( s.a.v. ) izinden gitmekten daha iyi bir şey olamaz; o, kendisini ve takipçilerini zulüm gören ve onları anavatanlarından göç etmeye zorlayan son derece düşmanca bir çok tanrılı kültürde çocuklarını yetiştirmiştir. Onun ( s.a.v. ) hayatı ve öğretileri, her Müslüman için örnek alınacak en iyi örneklerdir. Mekke'de, çocuklarını ve onun himayesi altında büyüyen kuzeni Ali'yi ( r.a ) evde eğitti. Her biri, her yaştan Müslüman için büyük bir rol modelidir.

    Bir Müslüman için Allah'ın birliğine olan inancından, yani tevhidinden daha önemli bir şey yoktur. Eğer böyle bir inancın kişinin yaşadığı ülkede uygulanması imkansız ise, oraya hicret etmek yanlış sayılır ve şiddetle tavsiye edilmez. Öte yandan, bir kişinin inancı kendi vatanında tehdit altındaysa, mümkün olan her fırsatta hicret etmesi emredilmiştir ( Kur'an 4:97 - 100 ).

    Aslında, Allah yolunda hicret etmek son derece övgüye değer ve mükafatlı bir eylemdir. Peygamber Muhammed (sav) ve birçok takipçisi, Mekke'deki putperestlerin elinde 13 yıl süren zulme katlandıktan sonra Medine'ye ( eski adıyla Yesrib ) hicret etmişlerdir.

    İslam değerleri zamansız, kapsamlı ve bütüncüldür. Ebeveynlerin çocuğun karakterini şekillendirmedeki rolü, ebeveynlerin ciddi olmaları ve rol model olarak sözlerini eyleme dökmeye hazır olmaları şartıyla çok büyüktür.

    Çocuk doğduğu andan itibaren kültürel değerleri beslemelidirler çünkü Şeytan her zaman Âdem'in her çocuğunu yoldan çıkarmaya hazırdır. Kur'an'da belirtildiği gibi, Meryem'in doğduğunda annesinin ettiği duayı hatırlayın: "Onu ve neslini şeytandan korumanı diliyorum." ( Kur'an 3:36 )

    İslam'da, bir çocuk doğduğunda ezan ve ikametin yeni doğanın kulaklarına okunması ve birkaç gün içinde Allah'a şükretmek ve çocuk için O'ndan koruma dilemek amacıyla akika kurbanı kesilmesi şiddetle tavsiye edilir. Annenin çocuğu iki yıl emzirmesi ve her iki ebeveynin de çocukla bağ kurarak çocuğun onlara tam olarak güvenmesini ve onları sevmesini sağlaması önerilir.

    Çocuk büyüdükçe, ona imanın esasları, tevhid ( Allah'ın birliği ), ihlas ( samimiyet ), ahlak ( ahlak ), edep ( görgü kuralları ), görevler ( vacip ) ve haklar ( hukuk ), helal ( izin verilen ) ve haram ( yasaklanan ) öğretilmelidir.

    Peygamberimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Hiçbir baba, çocuklarına iyi bir ahlak eğitimi vermekten daha büyük bir hediye vermemiştir." [ Tirmizi ] Ailenin çobanları olan anne ve babalar, çocuğun fiziksel, duygusal ve ruhsal gelişimine ve iyiliğine hayati önem taşıyan bu nitelikleri geliştirmek için yeterince zaman ayırmalı ve onunla oyun oynamalıdır. Kur'an'da geçen bilge kişi Lokman'ın şu sözü burada oldukça öğreticidir:

    "Ve biz Lokman'a hikmet vermiş ve 'Allah'a şükret' demiştik. Şükreden kimse kendi çıkarına şükreder. Kim de ( Allah'ın lütfunu ) inkâr ederse, şüphesiz Allah muhtaç değildir ve övgüye layıktır. Ve ( Ey Muhammed ), Lokman oğluna öğüt verirken, 'Ey oğlum, Allah'a hiçbir şeyi ortak koşma' demişti." "Gerçekten, onunla [ortaklık kurmak] büyük bir haksızlıktır." Ve biz insana anne babasına [ bakım ]ı emrettik. Annesi onu taşıdı, [kendini] zayıflık üstüne zayıflıkla artırdı ve iki yılda sütten kesildi. Bana ve anne babana şükret; dönüş yolu banadır. Fakat eğer onlar seni bilmediğin bir şeyi bana ortak koşmaya zorlarlarsa, onlara itaat etme, fakat bu dünyada onlarla uygun bir iyilikle birlikte ol ve bana dönenlerin [ tövbe edenlerin ] yolunu izle. Sonra dönüşün banadır ve ben sana yaptıklarını bildireceğim. [ Lokman dedi ki ], "Ey oğlum, gerçekten bir hardal tanesi kadar bile olsa, bir kayanın içinde veya göklerde veya yerde [ herhangi bir yerde ] olsa bile, Allah onu ortaya çıkaracaktır. Şüphesiz Allah ince ve her şeyi bilendir. Ey oğlum, namazı kıl, iyiliği emret, kötülüğü haram kıl ve başına gelenlere sabret." "Gerçekten, bunların hepsi azim gerektiren işlerdir. İnsanlara karşı yüz çevirmeyin ve yeryüzünde kibirle dolaşmayın. Şüphesiz Allah, kendini kandıran ve böbürlenenlerden hoşlanmaz. Adımlarınızda ölçülü olun ve sesinizi alçaltın; şüphesiz en çirkin ses eşeklerin sesidir." ( Kuran 33:12 - 19 )

    Bilgi çağında, özellikle batı dünyasında, çocuklar büyüdükçe genellikle televizyon izlemeye ve video oyunlarına yönelirler; bu durum, uygun şekilde denetlenip düzenlenmediği takdirde zararlı etkilere yol açabilir. Çalışmalar, bir çocuğun haftada ortalama 28 saat televizyon programı izlediğini ve sekiz yaşına gelmeden önce televizyon ekranlarında binlerce cinayet sahnesi izleyebileceğini göstermiştir.

    Bu tür grafik görüntüler, özellikle küçük çocuklar olmak üzere herkesin sağlıklı zihinsel gelişimine çok zararlıdır. Ebeveynler, çocuklarına televizyonun bakıcılık yapmasına izin vermek yerine, çocuklarıyla kaliteli zaman geçirmeye, ahlaki gelişimlerine yardımcı olacak hikayeler okumaya ve/veya dinlemeye özen göstermelidirler. Çocuklarına sevgi ve şefkat göstermeli, bu görev ve sorumlulukları televizyon, bilgisayar veya bir bakıcıya bırakarak bu boşluğu doldurmamalıdırlar. Bu, yerine getirmeleri gereken bir güvendir.

    Elbette, günümüzde çoğu insanın önceliğinin çocuklarının duygusal ve ruhsal refahı da dahil olmak üzere her şeyden çok para kazanmak olduğu bir çağda, bu tür proaktif katılım zorlayıcı olabilir. Çalışmalar, bu hayati görevin ihmal edilmesinin yıkıcı olabileceğini göstermiştir. Bu bağlamda, Kuzey Kaliforniya'da varlıklı bir mahallede ailesiyle birlikte yaşayan ( askeri okuldan ) genç bir arkadaşımın üzücü hikayesini paylaşmak uygunsuz olmayabilir. Kendisi, ABD'nin en pahalı bölgelerinden birinde birden fazla eve sahip, çok başarılı bir bireydi. Hem kendisi hem de eşi ideal komşular olarak kabul ediliyor ve topluluk içindeki tüm sosyal ve hayırsever faaliyetlere çok ilgiliydiler.

    Bir gün, o ve karısı evlerinde ölü bulundular; onları kendi oğulları, üniversite öğrencisi bir genç öldürmüştü. Detroit yakınlarında yaşayan bir sınıf arkadaşının ( Bangladeş Mühendislik ve Teknoloji Üniversitesi mezunu; kocası birkaç yıl önce kanserden ölmüştü ) doktor eşi de kendi yeğeni tarafından öldürülmüştü. Bu vakalarda öldürülenler eğitimli ve başarılıydılar; toplum için rol modeldi ve dindar Müslümanlardı. Yine de, kendi öz evlatları tarafından öldürülmeleri çok büyük bir yanlışlıktı!

    İşte tam da bu noktada iyi ebeveynliğin önemi göz ardı edilemez. Sonuçta, çocuklar büyüyüp okula gitmeye başladıkça, ebeveynleri ile aralarındaki uçurum da genişlemeye başlar. Yeni fikirler, kurallar, normlar ve uygulamalarla dolu yeni bir dünyaya maruz kalırlar ve bunların hepsi doğru veya faydalı değildir. Evde geçirdikleri zamandan daha fazla zamanı dışarıda geçirmeye başlarlar ( uyku zamanı hariç tabii ). İlgili ebeveynler, küçük oğullarının veya kızlarının zamanının üç diliminden ikisine ( okul, sokak ve ev ) sahip çıkmalı ve daha iyi bir fark yaratmalıdır.

    Aksi takdirde, çocukları her türlü geçmişe sahip, bazıları parçalanmış ailelerden, bazıları uyuşturucu ve öfke kontrol sorunları olan ve benzeri çocuklarla bir arada olan ebeveynler için durum umutsuz olacaktır. İnternete ( veya sosyal medyaya ) kesinlikle yöneleceklerdir ki bu, ebeveynlerinin önünde düzenlenip denetlenmediği takdirde, her türlü kötülüğün anası olabilir. Çocuklar ergenliğe girdikçe, ruh halleri de değişir ve daha isyankar hale gelirler; bu da aile üyeleri, özellikle de ebeveynler tarafından sakin, mantıklı ve sevgi dolu bir şekilde ele alınması gereken bir durumdur. Onlardan kaçınmak veya karşılıklı saygı çerçevesinde anlamlı bir konuşma yapmamak, zararlı olmasa bile intihara yol açabilir.

    Siyerinden de bildiğimiz gibi, Peygamberimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) çocuklarını ve torunlarını çok severdi; onları sevgiyle öper, kucaklar, sırtına binmelerine izin verir ( namaz kılarken bile ), onlarla koşar ve oynardı. Ancak çocuklara olan sevgisi ve şefkati sadece kendi aile üyeleriyle sınırlı değildi, akrabası olmayanları da kapsıyordu. Örneğin, ölüm döşeğinde olan genç bir Yahudi çocuğu ziyarete gitmişti. Cemaat namazlarında, ağlayan bebeğine bakabilmesi için namazı kısaltırdı. Medine'de herhangi bir çocuk onu ( s.a.v. ) yakalayıp istediği yere götürebilirdi. Çocuklar için işte bu kadar ulaşılabilir biriydi! [Bu konu hakkında kapsamlı bir çalışma için okuyucular, M. Siddiqur Rahman ve Habib Siddiqui'nin yazdığı " Muhammed ( s.a.v. ) ve Barışa Giden Yol " adlı kitabı okuyabilirler.

    Hz. Muhammed ( s.a.v. ) meşhur sözünde şöyle buyurmuştur: "Çocuklarına merhamet göstermeyen kimseye ( kıyamet gününde ) merhamet gösterilmez." Onlara selam verdi, onlarla istişare etti, onları sakin bir şekilde, tam bir dikkat ve tevazu ile dinledi; bu da onların onun tavsiyelerini dikkatle dinlemelerine ve tam bir güven, cesaret, bağlılık ve öz denetimle uygulamalarına yol açtı. Ayrıca onların iyiliği için dua etti çünkü duanın ( Allah'a yalvarmanın ) gücü vardır. Üç kişinin duasının reddedilmeyeceğini buyurmuştur: anne baba, yolcu ve mazlum ( Tirmizi ).

    Batı'ya göç eden birçok ebeveynin sorunu, maddi olarak başarılı olma mücadelesinde ebeveynlik görevlerini ve yükümlülüklerini ihmal etmeleridir. Söyledikleri ve yaptıkları arasında oldukça tutarsız ve uzlaşmaya meyillidirler. Bu, ikiyüzlülüğün tanımıdır ve çocuklarını, birbirine zıt değerlere sahip rekabet eden kültürler arasında parçalanmış bir halde büyürken, kafalarını karıştırır. Kendilerini yabancılaşmış hissederler ve bu nedenle, Batı'da çürüyen ahlakın, parçalanmış ailelerin, silahlı şiddetin, ırksal ve dini adaletsizliğin temelinde yatan zararlı etkilerinin farkına varmadan, baskın kültüre ait olma veya asimile olma eğilimindedirler.

    Eğer ebeveynler, çocuklarını doğru zihniyet ve davranışlarla, doğru ve yanlış davranışlarla yetiştirmekte başarısız olmuşlarsa; kendileri inançlı değillerse veya çocuklarına ahlakı öğretmekten çekiniyorlarsa ya da çocukların kendi seçimlerini yapacaklarını veya haftalık namaz salonuna gitmenin yeterli olduğunu düşünüyorlarsa, çocuklarını daha sonra fiziksel veya ruhsal olarak kaybetmekten yalnızca kendilerini suçlamalıdırlar. Onların rolü, sorumluluklarını bilen bir çobanınki gibi olmalı; sürüsünün eve zarar görmeden ve iyi beslenmiş olarak dönmesini sağlamalıdırlar.

    Bu, çoğu göçmen aile için kolay bir görev değil, ancak insanlığın iyiliği ve elbette kendi sorumlulukları ve çocuklarının refahı için bunu başarmak zorundalar.

    Habib Siddiqui