İslami Seyahat Görgü Kuralları: Türleri, Kuralları ve Temel Rehberi

    İslami seyahat görgü kuralları, gezginler için net yönergeler ortaya koymakta, yolculukları kınanması gereken, övgüye değer ve izin verilen türlere ayırmakta ve güvenli, ödüllendirici seyahatler sağlamak için 18 temel görgü kuralını detaylandırmaktadır.

    Seyahat, insanlar için onsuz yapamayacakları tekrarlayan bir gerekliliktir ve yaz tatili gibi tatil dönemlerinde artar. İslam hukukunda, her Müslüman erkek ve kadının tam olarak bilmesi gereken seyahatle ilgili önemli hükümler ve görgü kuralları vardır, çünkü orada, Allah'tan en çok korkan İmam ve Ademoğullarının Efendisi'nin Örneğini takip eden inananlar için büyük bir iyilik ve rehberlik yatmaktadır.

İslam'da Seyahat Türlerini Anlamak

    İslami gelenek seyahati üç kategoriye ayırır: kınanan ( makrūh ), övgüye değer (maḥmūd) ve izin verilen ( mubāḥ ).

Kınaması Gereken Seyahat ( Makrūh )

    Allah'a kasıtlı itaatsizlik içinde yapılan yolculuk kınanır. Örnekler:

• Bir çocuğun ebeveynlerinin izni olmadan onlara saygısızlık edecek şekilde seyahat etmesi. Mahrem ( evlenemeyeceği bir erkek akrabası ) olmadan seyahat eden bir kadın. Ahlaksızlık veya yasak fiillerde bulunma niyetiyle seyahat etmek. Vebanın vurduğu bir ülkeden kaçmak.

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Eğer bir ülkede veba salgını olduğunu duyarsanız, oraya girmeyin; Ve eğer bulunduğunuz bir ülkede patlak verirse, onu terk etmeyin."

    — ʿUthmān ibn Zeyd ve ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf'ın hadislerinden anlaşıldı.

Övgüye Değer Seyahat

    Seyahat değerli ve hatta zorunlu olabilir:

    Farz: Mekke'ye ( Hac ) hac ve her Müslüman için farz 'ayn ( bireysel bir görev ) olan ilim arama yolculuğu gibi. İlk dindar nesiller çok sayıda bilimsel yolculuğa çıktılar - örneğin, el-Khaṭīb al-Baghdādī'nin al-Riḥlah fī Ṭalab al-Ḥadīth'ine bakınız.

    Tavsiye edilen ( mustahabb ): Mekke'deki Haram, Medine'deki Peygamber Camii ve Kudüs'teki el-Akṣā olmak üzere üç kutsal camiyi ziyaret etmek ve doğru alimleri ziyaret ederek onların karakterlerini ve tavırlarını taklit etmek, kendine onları takip etme ve onların ilmî içgörülerinden yararlanma arzusunu aşılamak gibi.

Övgüye Değer Seyahat ( Maḥmūd & Mustaḥabb )

    Geçim kaynağı ve rızkını kazanmak için seyahat etmeye izin verilir. Eğer bir kimsenin böyle bir seyahatteki niyeti, dilencilikten kaçınmak, ailesini geçindirmek ve arta kalanlardan sadaka vermek için helâl rızık elde etmekse, o zaman bu samimi niyet sayesinde, aksi takdirde tarafsız olan bu yolculuk tavsiye edilir hale gelir, çünkü "Ameller niyetlerle hükmedilir" ( bk. Mevʿiẓat el-Muʾminīn, s. 238 ).

İzin Verilen Seyahat ( Mubāḥ )

    Ayrıca, Allah'ın iyi şeylere izin verdiği sınırlar içinde kaldığı sürece, sağlıklı bir dinlenme ve rahatlama için seyahat etmek de izin verilen seyahatlere dahildir. Eğer bunun etkisi, salih ameller için tazelenmiş ve canlanmış olarak geri dönmekse, o zaman kişi bunun için ödüllendirilir.

    İbn Teymiyye'nin ( ḥafidhahullāh ) açıkladığı gibi: "... Ağaçlara, atlara veya hayvanlara sadece dünyevi hayranlık, statü veya zenginlik için bakmak ayıptır, çünkü Allah şöyle buyurur: 'Ve gözlerinizi, onları imtihan etmek için süslerini yaptığımız dünya [ rızıkları ] için, onların [ belirli ] kategorilerine zevk verdiğimiz şeylere uzatmayın...' ( Ṭā Hā 20:131 ).

    Ama bakmak kişinin dinini azaltmıyorsa, sadece ruhu ferahlatıyorsa - çiçeklere bakmak gibi - o zaman kişinin salih işler yapmasına yardımcı olan caiz bir oyalanmadır." — Muhtaṣar el-Fetâvā el-Miṣriyya, s. 21

"Amaçsız Turizmden" Kaçınmak

    Buna karşılık, zevkten başka bir amaca hizmet etmeyen "saf turizm" zaman harcar, kalbin dikkatini dağıtır, vücudu yorar ve çoğu zaman savurgan harcamalara neden olur.

    İmam Ahmed (rahimahullāh) şöyle demiştir: "Sadece eğlence için gezmek İslam'dan olmadığı gibi, Peygamberler veya salihler tarafından da uygulanmamıştır. Seyahat kalbi dağıtır, bu yüzden kişi bilgi aramak veya öykünmeye değer bir şeyhi ziyaret etmek dışında seyahat etmemelidir." — Al-Ādāb al-Sharʿiyya wa-al-Manaḥ al-Marʿiyya, c. 1, s. 431

    Abū Umāmah'ın ( radhiyallāhu ʿanhu ) bir hadisinde, bir adam, "Ey Allah'ın Resulü, gezmeye ( siyāhah ) gitmeme izin ver" diye sordu. O صلى الله عليه وسلم şöyle cevap verdi: "Ümmetimin turu, Allah yolunda cihaddır." ( Ebu, Dāwūd, 2486); el-Ḥākim 2/73 ( ṣaḥīḥ ) )

İslam'da Seyahat Etmenin 18 Temel Görgü Kuralı

    Kur'an ve sahih Sünnet, seyahatin birçok görgü kuralını ana hatlarıyla belirtir. Bunlar arasında anahtar var:

İstihârenin İcrası

    Câbir ( radıyallahu anhu ), Hz. Peygamber ( s.a.v. )'in Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) bize her konuda istikhâreyi Kur'an'ın bir suresiymiş gibi öğrettiğini bildirmiştir. Sizden biriniz bir şey yapmaya niyet ettiği zaman, farz olmayan iki rekât kılsın ve sonra şöyle desin:

    "Allah'ım, ilminle öğütünü arıyorum, kudretinle yardımını dilerim ve büyük lütfundan Senden dilerim. Yapabilirsin ve ben yapamam; Sen biliyorsun ve ben bilmiyorum; Sen gaybı bilensin. Allah'ım, eğer bu meselenin ( insanın ihtiyacını söylerse ) dinimde, geçim kaynağımda ve işlerimin sonucu - acil veya uzak - için iyi olduğunu bilirsen, o zaman onu benim için takdir et, benim için kolaylaştır ve beni bunda mübarek kıl; ve eğer bu meselenin dinimde, geçim kaynağımda ve işlerimin sonucu - hemen veya uzakta - benim için kötü olduğunu biliyorsan, o zaman onu benden çevir ve beni ondan çevir ve nerede olursa olsun benim için iyi olanı emret ve beni ondan memnun et.

    İstihâre, kelime anlamı olarak "en iyiyi aramak" anlamına gelir. İnsan meseleyi, en güzelini verecek olan Allah'a emanet eder.

Tövbe, Hakların Geri Verilmesi ve Uygun Hükümler

    Ayrılmadan önce şunlar yapılmalıdır:

• Tüm günahlardan içtenlikle tövbe edin.
• Yanlışları veya borçlu olunan borçları tazmin edin.
• Kişinin bakmakla yükümlü olduğu kişilerin ihtiyaçlarını karşılayın - ihtiyaçlarının karşılandığından emin olun.
• Herhangi bir depozitoyu veya tröstü hak sahiplerine iade edin.
• Kendisi için sadece yasal, sağlıklı rızıklar alın, arkadaşlarını rahatlatmaya yetecek miktarlarda, ancak istifleyecek kadar değil.

    Seyahat genellikle yorgunluğu besler ve yorgunluk içinde en iyi davranış, iyi karakterin en yüksek biçimidir. Yolcu, bineğini ödünç veren kişiye karşı nazik olmalı, arkadaşlarına ve mahsur kalanlara nakil veya erzak ile yardım etmeli ve yolculuğun zorluklarını hafifletmek için bunu iyi huylu şakalarla ( kaba veya günahkar şakalardan kaçınarak ) yapmalıdır.

Ebeveyn İzni

    İzin verilen veya tavsiye edilen seyahatler için bile, kişinin ebeveynlerinin rızasını alması gerekir. Bir kadın kocasından izin almalı ve bir maḥram ( örneğin baba, erkek kardeş, koca, amca ) dışında seyahat etmemelidir. Peygamber EfendimizHz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Bir kadın mahrâmsız seyahat etmemelidir." — Kabul edildi.

Doğru Sahabeleri Seçmek

    Unutulduğunda Allah'ı hatırlatan takva sahibi, iyi niyetli sahabeler seçilmelidir. Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Sabah akşam Rablerine yalvarıp O'nun yüzünü dileyenlere karşı sabırla korun..." ( el-Kehf 18 / 28 )

    Ve:

    "Ey iman edenler, Allah'tan korkun ve doğru olanlarla birlikte olun." ( el-Tevbe 9:119 ) Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Bir müminden başkasına arkadaşlık etmeyin ve hiçbir münafık yemeğinizi yemesin." — Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Tirmizhī ( ḥasan )

Üç veya daha fazla kişilik gruplar halinde seyahat etmek

    Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Bir yolcuya Şeytan eşlik eder; iki yolcuya iki Şeytan eşlik eder; ama üçü bir kervan yapar." — Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Tirmizhī ( ṣaḥīḥ )

    Ve: "İnsanlar yalnızlıkta ne olduğunu bilselerdi, hiçbir binici geceleri yalnız seyahat etmezdi." — el-Buhārī.

Kalkışta Dua Değişimi

    Yolcunun geride kalanlara, "Sizi, emanetinde hiçbir şey yok olmayan Allah'a emanet ediyorum" demesi sünnettir. Ve kalanlar için, "Dinini, güvenliğini ve amellerinin sonunu Allah'a emanet ediyorum." — İbn Mājah, Abū Dāwūd, al-Tirmizhī ( ṣaḥīḥ )

Evden Ayrıldıktan Sonra Dua Etmek

    Dışarı çıkarken şöyle demelidir: "Allah'ın adıyla; Sana güveniyorum; Allah'tan başka ne güç ne de bir kuvvet vardır."
Bu yakarış kişiyi korur: "Korunuyorsunuz ve korunuyorsunuz ve Şeyhan sizden uzaklaşıyor." — Anas in al-Tirmizhī ( ṣaḥīḥ )

Seyahat Duasını Okumak ( ḍuʿāʾ al-Safar )

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Hz. Muhammed ( s.a.v. ) ayrılmak üzere hayvanına bindiğinde üç tekbîr söyler ve sonra şöyle okurdu: "Bunu bize tâbi kılan Allah'a şükürler olsun ve biz bunu kendimiz asla başaramazdık; Ve biz mutlaka Rabbimize döneceğiz." ( el-Zuhrûf 43:13 - 14 )
"Allah'ım, bu yolculuğumuzda Senden doğruluk, takva ve Senin hoşnut olduğu ameller diliyoruz. Allah'ım, bu yolculuğu bize kolaylaştır ve mesafesini bizim için katla. Allah'ım, Sen yolculukta Sahabesin ve ailenin Halifisin. Allah'ım, yolculuğun zorluklarından, kalplerin değişmesinden ve kötü bir durumda olmaktan, servet ve ailede kötü bir kader içinde olmaktan Sana sığınırım." Döndükten sonra ekledi: "Tövbe ederek ve Rabbimizi överek geri döndük." - Müslüman

İniş ve Çıkışta Allah'ı Tesbih Etmek

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Yükseldiğimizde tekbîr dedik; indiğimizde tesbīḥ dedik." — el-Buhārī.

Belirli gün ve saatlerde seyahat etmeyi tercih etmek

• Perşembe günü seyahat edilmesi tavsiye edilir: Kaʿb ibn Mālik, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) Perşembe günü dışında hiçbir yolculuğa çıkmadığını bildirdi. — el-Buhârî.
• Perşembe değilse de Pazartesi, çünkü Hicret Pazartesi günü başladı. — En-Navâvî.
• Günün erken saatlerinde yola çıkılması tavsiye edilir: "Allah ümmetimi sabahları mübarek kılsın." — Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Tirmizhī, İbn Mājah.

    Bazı günleri uğursuz sayarak batıl inançlar uygulamayın, çünkü tairy ( kötü alçak ) inançlar yasaktır.

Mümkün Olduğunda Gece Yolculuğundan Yararlanmak

    Enes, Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle dediğini aktarmıştır: "Geceleyin yolculuk yapan için yeryüzü katlanmıştır." — Abū Dāwūd (ḥasan) Ancak, hayvanları alacakaranlıkta dışarı göndermekten kaçının, çünkü Şeyhan ve vahşi yaratıklar akşamın karanlığı ayrılana kadar dolaşırlar. — Müslüm

Yol Kenarında Kamp Yapmaktan Kaçınmak

    Issız bir yerde dinlenmek için mola verilirse, gece yaratıkları ve zehirli hayvanlar sık sık uğradığı için yol kenarından kaçının. — Müslüman.

Grupta bir liderin atanması

    Abū Saʿīd al-Khuḍrī bildirdi: "Eğer üç kişi bir yolculuğa çıkarsa, onlardan birini [önderlik etmek] için tayin etsinler." — Abū Dāwūd

Akşam karanlığında birlikte kalmak

    Ebû Thawbah al-Khashnī, insanların vadilerde ve derelerde kamp kuracakları zaman, Hz. Peygamber صلى الله عليه وسلم'un onları yasakladığını ve "Bu vadilerdeki dağılımınız Şeyhân'dandır" dediğini bildirdi. Daha sonra birlikte kamp kurdular. — Abū Dāwūd

Eve Giriş Duasını Okumak (ḍuʿāʾ al-Manzil)

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Kim bir eve girer ve 'Yarattığı şeyin şerrinden Allah'ın mükemmel sözlerine sığınırım' derse, oradan ayrılmadıkça ona hiçbir zarar veremez." — Müslim

İhtiyaçlar karşılandığında eve acele etmek

    Abū Hurayrah şunları bildirdi: "Seyahat, insanı uykudan, yiyecekten ve içecekten mahrum bırakan bir işkence parçasıdır. Bir kimsenin ihtiyacı giderildiğinde hemen evine dönsün." ( el-Buhârî ve Müslim ).

Kişinin Ailesine Gelişini Duyurmak

    Hz. Enes ( r.a. ) şöyle rivayet etmiştir: "Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Hz. الله عليه وسلم gece beklenmedik bir şekilde evine girmedi; şafakta ya da alacakaranlıkta gelirdi." — Üzerinde anlaşmaya varıldı

Akrabaları için Hediyeler Getirmek

    Kişinin ev halkı ve akrabaları için imkanları oranında bir jeton ( yiyecek veya diğer hediyeler ) taşıması tavsiye edilir, çünkü gözler yolcunun ganimetlerini görmek için can atar ve kalp onun dönüşüne sevinir.  — İmam Gazali El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin, s. 240