Bizans İmparatorluğunun tarihi

Bizans İmparatorluğunun tarihi

   Bizans İmparatorluğu 15. yüzyıl CE 4. ya süren bir kurumda mutlak hükümdar olarak hükmetti. Bakanlar, yüksek rütbeli soylular ve önemli kilise figürleri tarafından desteklenen imparator (ve bazen imparatoriçe), ordunun başkomutanı, Kilise ve hükümetin başıydı, devlet maliyesini kontrol etti ve istediği zaman soyluları atadı veya görevden aldı. . Konum geleneksel olarak kalıtsaldı, ancak ortaçağ dönemi boyunca yeni hanedanlar kurulacaktı.

   Görkemli Büyük Konstantinopolis Sarayı'nda yaşayan imparatorlar, inanılmaz bir zenginliğin tadını çıkardılar, ancak aynı zamanda, sıkıntılı zamanlarda bir gaspçı tarafından ortadan kaldırılmaları, hapsedilmeleri, kör edilmeleri veya öldürülmeleri gibi büyük bir risk de yaşadılar. Birçok imparatorlar süren hanedanlar kurmuş veya büyük hükümdarların olarak daha da uzun ömürlü şöhret elde ve bu şunlardır Konstantin I , Jüstinyen I , Basil I , Basil II , Aleksios Komnenos , John II Komnenos , Konstantin VII ve Leo III . Yine de diğerleri, kötü yönetimleri, askeri yetersizlikleri ve kanlı saltanatları nedeniyle kötü şöhret kazandılar: İmparatoriçe Irene , I. Nikephoros ,Anastasios I , Constans II , Konstantin V ve Leo .

KONSTANTİNOPOLİS PİSKOPOSU TAÇ YA DA TAÇ İÇİN DUA EDER, İMPARATORLUK NİŞANINI KUTSAR VE İMPARATORUN BAŞINI MÜR İLE MESHEDERDİ.

taç giyme töreni

   Bizans'ın taç giyme töreni , eski Roma'nındaha basit töreninden geliştirildiyeni taç giyen imparatorun, kalkanlarını selamlayarak kaldıran ordu tarafından alkışlandığı yer. Törenin askeri tadı MS 6. yüzyıla kadar devam edecekti, ancak önemli ve kalıcı bir ilave, MS 5. yüzyıldan itibaren Konstantinopolis Patriğinin oynadığı roldü. Piskopos, taç veya taç için dua eder, imparatorluk nişanını kutsar ve imparatorun başını mür ile meshederdi. İmparatorların varislerini henüz tahttayken taçlandırmaları bir gelenek haline geldi, bu durumda oğullarını taçlandıracaklardı, ancak yeni imparatorun babası zaten ölmüşse (veya taht gasp edilmişse) o zaman piskopos tacı koydu. yeni hükümdarın başını ve onu haç işaretiyle meshetti. İmparator ilan edildiğinde, toplanan Bizansasalet o zaman saygıyla eğilirdi , proskynesis .

   Birkaç yüzyıl içinde ve belki de imparatorun her şeye gücü yeten rolünün vurgulanmasıyla, piskopos bu görevden alındı ​​ve imparator kendini taçlandırdı. Bu gelen Törenin hareket ile çakıştı Konstantiniyye Hipodromu'na için Ayasofya (imparatoriçeler Augustaion forum ve Aziz Stephen Kilisesi'nde taç rağmen) orta 7 yüzyıl CE kilise. Bu iki değişiklikle birlikte imparatorun Tanrı tarafından atandığı herkes için daha açık hale getirildi. Hükümdar ve kilise arasındaki üçüncü bağlantı, önemli bir Hıristiyan bayram gününde bir taç giyme töreninin genellikle kasıtlı olarak planlanmasıydı. Nitekim, tüm taç giyme töreni, Kutsal Komünyonların alınması ve kutsama dualarının yapılmasıyla dini bir tören haline geldi.

 

Theophilos'un taç giyme töreni

Theophilos'un taç giyme töreni

 

   Tacın yanı sıra, imparatorun olay için özel cübbesi vardı, kullanıcının sağ omzuna bağlanan uzun chlamys pelerini. Chlamys sonuçta yerini olacağını mandyas , boynun ön kısmında bağlanır ve daha yakından dini kostümleri ile bağlantılı uzun bir pelerin.

Başlıklar, Regalia & Giyim

   İmparator yüzyıllar boyunca çeşitli unvanlarla biliniyordu. Bizans, aslında Doğu Roma İmparatorluğu olduğu için, Latince imperator unvanı Yunan autokrator'a dönüştürüldü . MS 7. yüzyıldan itibaren imparator anlamına gelen basileus unvanı onun yerine kabul edildi, aslında Pers hükümdarlarından çalındı. Dişi eşdeğeri basilissa idi . Bizans imparatorları unvanlarını kıskançlıkla korudular ve yabancı hükümdarların benzerlerini benimsemelerini yasakladılar. MS 8. yüzyılda Frankların Kralı Charlemagne , ne yazık ki, basileus'u evlat edinmekten alıkonulamadı.ve böylece Bizans imparatorları, kendi unvanlarını basileus ton romaion (Romalıların İmparatoru) olarak genişleterek kendilerini ayırt ettiler.

   Mücevher kaplı diademi ve işlemeli cübbesinin şıklığının yanı sıra, imparatorun kıyafeti, pelerinini tutturmak için muhteşem mücevherli broşu içeriyordu. Bu mücevher parçası, üç mücevherin asılı olduğu daha küçük olanlardan oluşan bir daireye yerleştirilmiş büyük bir merkezi taştan oluşuyordu. Broş , İtalya , Ravenna'daki San Vitale Kilisesi'nde Justinian'ı tasvir eden 6. yüzyıldan kalma mozaik panelinde açıkça görülebilir . İmparatorluk kıyafetinin bir başka parçası da mücevherlerle parıldayan altın bir kemerdi.

   Soylular kendi kıyafetlerinde ve teçhizatında daha da gösterişli hale geldikçe, imparatorlar da halkın önünde gölgede bırakılmadığından endişe etmeye başladılar. I. Justinianus (MS 527-565), kendisinden başka hiç kimsenin kemerlerini veya atlarının dizginlerini ve eyerlerini inciler, zümrütler veya sümbüllerle süsleyemeyeceğine dair bir kararname bile yayınladı. Herkesin yeni moda kurallarına uymasını sağlamak için, onları görmezden gelmenin cezası ölüm ve 100 libre altın para cezasıydı . İmparator ayrıca bir başka alanda da farklıydı - kıyafetlerinin rengi. Sur moru , murex kabuklu deniz ürünlerinden üretilen bir boyaydı ve yeterli miktarda boya üretmek için o kadar çok kabuk gerektirdi ki, son derece pahalıydı.

 

I. Justinianus

I. Justinianus

 

   Konstantinos'un (MS 741-775) , Konstantinopolis'in Büyük Sarayı'ndaki imparatorluk konutuna , nadir bir mor bağcıklı mermer olan porfir ile kaplı yeni bir oda eklediğinde, mor, imparatorlarla daha da yakından ilişkili hale geldi . Bu oda daha sonra kraliyet doğumları için kullanıldı ve kişinin taht üzerinde meşru bir iddiası olduğu anlamına gelen porfirogennetos veya “ morda doğmak” ifadesinin ortaya çıkmasına neden oldu . Son olarak, ölümde bile, imparator mor porfirden bir lahit içine gömülen tek kişi olarak ayırt edildi.

SARAY, YÜZYILLAR BOYUNCA YAYILAN BİR İHTİŞAM HALİNE GELECEK VE ALTIN BİR TAHT ODASI VE AKILLI OTOMATLARA SAHİP KABUL SALONLARI İÇERECEK.

İmparatorluk Konutu

   Çoğu için imparatorluğun tarihini, imparator, ailesi ve mahkemenin resmi konutu, Büyük Saray oldu. Üzerinde yer alan şehir 'ın deniz duvarları ve birinci Konstantin tarafından inşa saray yüzyıllar boyunca yayılan görkemini olmak ve altın taht odası, hayvanlar ve kuşlar, şapeller, bir kışla, popoyla hazineleri akıllı otomata ile resepsiyon salonları yer alacak İmparatorluğun tüm savaşlarından ve fetihlerinden, kutsal kutsal emanetlerden, Roma hamamlarındanve çeşmeli bahçeler. Kompleksi Hipodroma bağlayan bir iletişim kanadı ve şehrin en büyük ikonu olan altın bir İsa figürü ile tepesinde devasa bir anıtsal kapı vardı. Egzotik mermerler, ince mozaikler ve muhteşem heykellerle donatılan saray, hem yerli hem de yabancı ziyaretçileri etkilemek için tasarlandı.

Uzak Bir Figür

   Taç giyme töreni, imparatorun halk tarafından görüleceği pek çok halka açık olaydan ilkiydi, ancak takip edenlerin çoğunluğu, ister Hipodrom'da görünsünler, isterse de ziyaret eden büyükelçilere verilen izleyiciler olsun, aynı şekilde dikkatli bir şekilde organize edilecekti. Gerçekten de, imparatorların erişilebilirliği bu şatafat ve durum yüzünden azalacak ve imparatorluğu yönetmek için Tanrı tarafından seçilen eşsiz bir birey olarak imajlarını güçlendirecekti. Bu geri çekilmenin hükümet için de sonuçları oldu, burada tarihçi TE Gregory tarafından anlatıldığı gibi:

   İmparator saray ve sarayın dar sınırlarına çekilirken, ona yakın olanlar, her zaman onunla birlikte gelen prestij olmasa da, doğal olarak önemli ölçüde gerçek güç kazandılar. Böylece, imparatorun ailesinin üyeleri, özellikle karısı ve annesi, mabeyinciler ve (genellikle hadım olan) diğer ev hizmetlileri kayda değer ölçüde güç kazandılar. İmparatora erişimi sık sık kontrol ettiler ve dilekçeler sunmak veya imparatorun kulağını aramak isteyen kişiler genellikle ilk önce bu nüfuzlu kişilerin lehine güvence altına almak zorunda kaldılar (41).

   Tebaasından çok azı imparatoru şahsen görmüş olabilir, ancak imparatorlukta çoğu insanın gördüğü bir şey onun imajıydı. Sikkelerde, madalyonlarda, ağırlıklarda, levhalarda, mozaiklerde ve heykellerde imparatorun sureti her yerdeydi. Bir imparatorun saltanatının bir başka görünür yönü, sanata verdikleri destek ve bilim adamlarının himayesiydi. Binalar inşa edildi, eskileri yenilendi, yeni el yazmaları üretildi ve kilise ve manastırlara topraklar bağışlandı. Sıradan insanların imparatorlarını görmeleri için en iyi şans, özellikle Paskalya gibi önemli bayramlarda , hükümdarın geleneksel olarak kalabalığa altın para atması gibi önemli bayramlarda, kiliseye gittiği zamandı.

 

fesleğen

fesleğen

 

hükümet

İmparatora çeşitli bakanlar ve danışmanlar yardım etti:

  • quaestor veya baş hukuk memuru
  • Magister Officiorum saraya ordu ve sarf malzemelerinin genel uygulamadan sonra baktım ve dışişleri
  • cursus publicus açık yayınını denetimli
  • sacrarum largitionum geliyor devlet nane kontrollü ve gümrük evleri ve mayın denetimli kim
  • rei privatae geliyor emperyal sitelerine baktım kim
  • esasen Konstantinopolis belediye başkanı olan Urban Prefect
  • ve orada yasalara ve politikalara uyulduğundan emin olmak için eyaletlere gönderilen birçok imparatorluk müfettişi.

   Belki de imparator ve Patrik dışında imparatorluktaki en kıdemli kişi, imparatorluğun tüm bölge valilerinin sorumlu olduğu Doğu'nun Praetorian Prefect'iydi. Bölgesel valiler, bireysel şehir konseylerini veya küraları denetlediler, ancak bunlar, imparatorluk politikasının sıradan insanlara iletilmesini sağlayan hem doğrudan hem de dolaylı bir yetki zinciri olması için doğrudan imparatora dilekçe verebilirdi.

YÜZLER DEĞİŞEBİLİR AMA EN ÖNEMLİSİ HÜKÜMETİN, EKONOMİK VE ASKERİ BAŞARININ SÜREKLİLİĞİYDİ.

   Yukarıda bahsedilen bireysel yetkililerin yanı sıra imparatorun ana yönetim aracı, Konstantinopolis Senatosu ve özellikle Senato'nun sakrum konsorsiyumunu oluşturan küçük elit aristokrat grubuydu . Her halükarda imparatorun teoride devlet açısından önem taşıyan konularda konsorsiyuma danışması gerekiyordu .

   MS 7. yüzyılda, imparatorluk komşuları tarafından giderek daha fazla tehdit edildiğinden, İmparator Herakleios (MS 610-641) bu sistemi kalıcı olarak değiştirdi, böylece bölge valileri - şimdi aslında, eyalet askeri komutanları ( strategoi ) - doğrudan imparatora karşı sorumlu ve ona rapor verdi ve Praetorian Prefect'i kaldırıldı.

 

Manuel I Komnenos

Manuel I Komnenos

 

İmparatorun Değişiklikleri

   Bizans imparatorunun, imparatorluğu yönetmek için Tanrı tarafından seçilmiş olduğu kabul edildi ve bu nedenle, rolü erkek (hatta kız) çocuklarına devretme hakkı verildi, ancak hırslı askeri adamların ekonomik çekişmelerden veya ekonomik çekişmelerden yararlandığı birçok durum vardı. Tahtı şiddetle ele geçirmek için yabancı güçlerin elinde bir dizi askeri yenilgi. Ordunun ya da büyük bir bölümünün desteğiyle, bu adamlar hanedanlık hattını durdurma ve kendi içlerinde yeni bir hanedanlık kurma gücüne sahiptiler. Tarihçi C. Mango'nun burada özetlediği gibi, imparator ve özellikle başarısız olanlar, her zaman gaspçıların peşinde olmak zorundaydı:

   780 ile 1204 yılları arasında hüküm süren otuz dokuz imparatordan on dokuzu zorla tahttan indirildi, altısı düpedüz cinayetle ve diğer ikisi standart diskalifiye yöntemi olan körleme sonucu öldü. En az üç diğer imparatorluk ölümünde ve yüzlerce başarısız komplo ve isyanda kötü oyundan şüphelenildi, en az sekizi görevdeki rejime büyük askeri zorluklar getirdi. (201)

   O zaman, imparatorun kurumu ile görevi fiilen elinde tutan kişi arasında net bir ideolojik ayrım vardı. Yüzler değişebilir ama en önemlisi hükümetin devamlılığı ve her şeyden önce ekonomik ve askeri başarıydı. İmparatorlar genellikle ünlü seleflerini hatırlatan isimleri kullandılar, örneğin Konstantin on bir hükümdar tarafından benimsendi. Romahamamları, mimari , anıtsal heykel, savaş arabası gibi gelenek ve görenekler de korunmuştur.yarış ve hepsi de batının en eski Roma imparatorlarına kadar uzanan süreklilik yanılsamasının yaratılmasına yardımcı olan Latince ve Attika Yunancası kullanımı. Ayrıca, tahtı şiddet yoluyla gasp edenler bile neredeyse her zaman imparatora yakın ve hükümetin iç işleyişine aşina olan yüksek rütbeli askerlerdi. Tahtı ele geçirdikten sonra, gaspçılar sıklıkla, önceki ailelerinin bir üyesiyle evlenerek ve başkentlerinin antik anıtlarını cömertçe yenileyerek konumlarını meşrulaştırmaya çalıştılar. Bu özenle düzenlenmiş süreklilik sayesinde, Bizans imparatorunun konumu isyanlara, istilalara ve kuşatmalara direnebildi, böylece kurum, imparatorluğun MS 1453'te Osmanlılara düşmesinden 12 yüzyıl önce şaşırtıcı bir şekilde sürdü.

Önceki Konuİslam'da Evlilik
Sonraki KonuBir baz istasyonunun hayata geçmeden önce güvenliğinin sağlanması
Bu yazıya henüz yorum yapılmamış, ilk yorum yapan siz olun...
Yorum Yapın
E-posta hesabınız yayınlanmıyacaktır.
Web site zorunlu değildir.