Peygamberin Ahlak Öğretileri

   Peygamberimizin ahlaki öğretileri, İslam'ın, insanların hayatlarını fazilet ve güzellikle aydınlatmaya, içlerinde karakter parlaklığı yaratmaya ve kucaklarını güzel ahlak incileriyle doldurmaya geldiğini göstermektedir. Bu büyük amaca ulaşma sürecinde gelen aşamaları peygamberliğin önemli bir parçası haline getirdi.

   Benzer şekilde, bu aşamalarda bozulma yaratmaya yönelik tüm girişimleri, dinden kovulma ve inanç boyunduruğunu boynundan atmaya eşdeğer ilan etti.

   Ahlakın konumu, kayıtsızlığın mümkün olabileceği zevklerin ve lükslerin araçları gibi değildir. Ancak ahlak, dinin benimsemesi ve standart taşıyıcılarının saygısını önemsemesi gereken yaşam ilkelerinin adıdır.

   İslam, tüm bu erdemleri ve ilkeleri sıraladı ve takipçilerini birbiri ardına hayatlarının bir parçası yapmaya teşvik etti.

   Kutsal Peygamberin iyi ahlaki karakterin önemi hakkındaki tüm sözlerini toplarsak, o zaman birçok büyük reformcunun cahil olacağı hacimli bir kitap hazırlanacaktır.

Peygamberin Ahlak Öğretileri

   Bu erdemleri sıralamak için, İslam'ın insanları ne kadar güçlü ve kesin bir şekilde iyi ahlaki karakter edinmeye çağırdığına dair bazı örnekler aktarıyoruz.

Usamah ibn Sharik diyor ki:

   “Reslullah'ın huzurunda, sanki başımıza kuşlar tünemiş gibi sessizce oturuyorduk. Kimsenin ağzını açmaya cesareti yoktu. Bu sırada bazı insanlar gelip sordu: "Allah'ın en değerli kulları arasında, O'nun için en değerli olanı." Peygamber cevap verdi: "En güzel ahlaki karaktere sahip olan." (lbn Habban)

Başka bir geleneğe sahiptir:

"İnsana verilen en iyi şeyin ne olduğunu sordular?" Cevap verdi: "En iyi ahlaki karakter." (At-Tirmizi)

   Peygamber'e (barışı onun üzerine olsun) soruldu: "Hangi Müslüman mükemmel bir inanca sahiptir?" Cevap verdi: "En iyi ahlaki karaktere sahip olan." (At-Tabarani)

Abdullah ibn Ammar şöyle bildirdi:

   Peygamberimizin, 'Size aranızdan kimin en sempatik, kimin kıyamet günü bana en yakın olacağını söylemesem mi? Bu soruyu iki veya üç kez tekrarladı. İnsanlar ondan böyle bir kişiden bahsetmesini istedi. 'Aranızdan en güzel ahlaki karaktere sahip olan' dedi. ”(Ahmed)

Başka bir hadisinde şöyle buyurmuştur:

   “Kıyamet Günü, bir annenin dengesinde karakterin iyiliğinden daha ağır bir şey olmayacaktır. Allah, müstehcen ve kaba bir konuşmacıyı sevmez ve güzel ahlak sahibi, karakteri gereği namaz ve orucu gözlemleyen düzeyine ulaşır. " (Ahmad)

   Bu tür öğretilerin ahlaki reform kampanyasıyla meşgul olan bir filozoftan gelmesi şaşırtıcı değildir. Ancak büyük sürpriz, bu öğretilerin, diğer tüm dinlerin dikkatini önce yalnızca ibadet ve diğer dini törenlere çevirdiği zaman, büyük bir yeni inanç oluşturmaya çabalayan bir adamdan gelmesidir.

İnanç ve Ahlak Arasında

   Son Peygamber, çeşitli ibadet şekillerinin gerçekleştirilmesi ve çok sayıda düşmanıyla uzun süredir devam eden bir savaşa karışan böyle bir hükümetin kurulması çağrısında bulundu.

   Peygamber, dininin genişlemesine ve takipçilerinin çeşitli görevlerindeki muazzam artışa rağmen, kıyamet günü dengelerinde iyi ahlaki karakterlerinden daha ağır bir şey olmayacağını onlara haber verir. İslam'da ahlak değerinin çok yüksek olduğu gerçeği ondan gizlenmez.

   Gerçek şu ki, din insan ve insan arasındaki iyi halin adı ise, diğer yandan manevi anlamda da insan ile Tanrı arasındaki en iyi ilişkinin adıdır ve her iki açıdan da aynıdır. gerçeklik.

   Herhangi bir inancı benimseyebileceğiniz, günahlarınızın silineceğine ve herhangi bir dinden sabit dualar kılmak hatalarınızı ortadan kaldıracağına dair bu müjdeyi veren birçok din vardır.

   Ancak İslam buna inanmıyor. Buna göre, bu faydalar, ancak inanç ekseni ve merkezi, erdem ve zorunlu harçların ödenmesine yönelik bilinçli bir adım olduğunda ve önerilen ibadet, günahları temizlemenin ve gerçek mükemmelliği üretmenin gerçek kaynağı olabileceği zaman mümkün olacaktır. . Başka bir deyişle, insanın kendine ait olduğu ve bu sayede yüksek ve yüce standartlara ulaşabildiği erdemler kötülükten arındırılabilir.

Karakterin İyiliği

   Peygamber (sav) bu değerli ilkeleri çok kuvvetli bir şekilde vurgulamıştır ki, ümmet, ahlakın gözünde değerinin düşmeyebileceğini ve salt biçim ve şekillerin önemi artmayabileceğini çok açık bir şekilde anlayabilsin.

Anas (Allah ondan memnun olabilir) bildirdi:

   Allah Resulü şöyle buyurmuştur: 'Bir köle, ahirette, ibadette zayıf olsa da, şahsiyetinin iyiliği, büyük bir mevki ve yüksek şerefle elde eder; ama kötü karakterinden dolayı cehennemin en alt girintilerine atılır. " (At-Tabarani)

   A'işah şöyle anlatıyor: "Peygamber Efendimizin şöyle dediğini duydum: 'mü'min (mümin), karakterinin iyiliği ile, oruç tutan ve namaz kılan yüksek mevkiye ulaşır." (Ebu Davud)

İbn Ömer'in şöyle anlattığı rivayet edilmektedir: “Peygamberimizin şöyle dediğini duydum:

   "Şahsiyetinin iyiliği ve ahlakı nedeniyle ibadette ılımlılık gören bir Müslüman, geceleri namazda oruç tutan ve Allah'ın ayetlerini okuyan adam konumuna gelir." (Ahmad)

   Eb Hürrere, Peygamber'in şu sözünü aktarmıştır: "Bir mü'min (müminin) asaleti dindarlığıdır, hoşgörüsü zekasıdır ve soyu, karakterinin iyiliğidir." (El-Hakim)

   Ebu Dharr anlattı: "Kalbini iman için arındıran, kalbini doğru çizgide tutan, dili doğruydu, nefsiydi ve doğası doğru yoldaydı." (İbn Hibban)