Neden Oruç Tutuyoruz

Garip Özür Dileme

    Vahiy yoluyla alınan ayinlerin rasyonelliğini test eden ve bu süreçte savunmaları gereken vahye ihanet eden engizisyonculara muzaffer bir şekilde fırlatılan bazı denenmiş ve test edilmiş gerçekler vardır. Modern insan, kutsal dilde gizlenmiş uğursuz niyetlere tanık olmaktan doğan maneviyat şüpheciliğiyle, kişisel hırs ve zenginleşmeye yönelik doyumsuz açgözlülükleri, liderlik ettiklerini iddia ettikleri kişilerin ruhlarını tüketen papa ve rahiplerin cübbeleri içinde geçit töreni yapan şeytanlar tarafından tamamen kutsallıktan arındırılmıştır.

    30 Yıl Savaşları'ndan sonra Avrupa'nın kalbi birçok açıdan toplu olarak kırıldı ve bir daha umut etme cesaretini asla bulamadı; daha ziyade, yanmış ve gömülmüş dininin kömürleşmiş kalıntılarının külleri üzerine bir sinizm uygarlığı için bir katedral dikmeyi tercih etti. Batı düşüncesi, düşmüş ataların mezarlığı üzerine inşa edilmiş, mahvolmuş hayaller için asırlık feryatların, yeni putlarına tapınmanın donuk bir fonu gibi salonlarında yankılandığı büyük bir panteondur.

    Sömürgeciliğin mirası, başarısız bir dinin hayatta kalanlarının acısını ihraç etti ve onu, dünyanın tüm halklarının zihinlerinin isteksiz tebaa olduğu entelektüel kral olarak törensiz bir şekilde taçlandırdı. Tanrı sevgisi ve insanın iyileştirilmesi, Avrupa zihninde karşıt kategoriler haline geldi ve kalbimizin derinliklerinde yankılanan, güvensiz özür dilemelerde kendini gösteren mantıksızlık kaygılarını harekete geçiren onun sesidir.

    Bu nedenle, itiraf ettiğimiz inancın amacını ele almamız için baskı altında kaldığımızda, sırf kendi zihnimizin en derin köşelerinde yankılanan sinizmi yatıştırmak için inandığımızı iddia ettiğimiz şeylerin tutarlılığını bükmeli, sarsmalı, parçalamalı ve kırmalıyız. Yaptığımız her şey insanın maddi faydasına dönüştürülmelidir; tüm varoluşumuzun amacının Tanrı'nın Kendisi olduğunu söylemek yeterli değildir.

    Bu nedenle, orucun amacı sorulduğunda, gururla ilan ederiz ki, "insanın yararı! Açlık ve susuzluğun bizi tüm yoksulların varlığına yardım etme konusunda daha az isteksiz hale getirdiğini görmüyor musunuz? Orucun vücut sağlığına kavuşması; açlığın bize servetimizi dağıtmayı öğrettiğini; istediğimiz her şeyi ve daha fazlasını elde etmek için ihtiyacımız olan disiplini öğrendiğimizi biliyor muydunuz?"

    O halde emreden Tanrı'nın yeri neresidir? Hayatlarımızı ellerinin arasında tutan Tanrı'nın taleplerine itaat etmenin yeri mi? "Dinliyorum ve itaat ediyorum"un, yoldan çıkanlara verilecek cezanın, ailesini çöl kumlarında yalnız bırakan peygamber örneklerinin yeri neresidir?

    Maddiyanın, zamanın ve mekanın, fayda ve zararın, sonsuz bir kalbin krallığını demir yumrukla yöneten gaspçı bir zihnin zamansal sınırlamalarının kölelerine dönüşüyoruz. Kabul ettiğimiz prangaları kırmanın tek bir yöntemi var: "De ki, Allah'ı seviyorsanız bana uyun! Allah seni sevecek."

Orucun Gerçek Amacı

    Takva bizim kazanmamız için yeterli bir fayda değil midir; O'nun Zevki ve Vaadi kendini kısıtlamaya değmez mi? O'nun en ilahi konuşmasının kendisinde amacı kolayca bulabilecekken neden varsayımda bulunup uydurmalıyız:"Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere olduğu gibi, takvayı uygulamanız için size de farz kılınmıştır." [ Bakara Suresi; 2:183 ]

    Bazen amaç performanstır; biçim işlevdir; Mesele acıdır. Bahsedilen bu takva nedir, nasıl anlaşılır? Ömer b. El-Hattâb, Ubeyy b. Kaʿab ( Allah ikisinden de razı olun ) takva hakkında. İkincisinin cevabını hatırlayın, takva dikenlerle kuşatılmış bir yolda yürümek gibidir, bu yüzden kıyafetlerinizi toplar ve dikkatlice yürürsünüz.

    Takva sahibi olmak, Allah'ın varlığının sürekli farkında olmaktır , solunan her nefesin, görülen her görüntünün, duyulan her sesin ve her kaba sözün söylenişinin Allah tarafından bilindiğini . Takva, Allah'ın hoşnutsuzluğundan kendini korumaktır Allah sevgisinde soluklanarak : "Ve anladılar ki, Allah'tan başka sığınacak yer yoktur."

    Oruç tutmak, tüm vücudu Allah'ı hatırlatan bir araca dönüştürmektir . Ani öfke patlamalarına neden olan her açlık sancısı; susamış bir boğazdaki her çizik ve her gece uyku zamanını uyanık dua ederek geçirmek; bunların hepsi Allah'ı anmakla doludur . Orucun şekli, bedeni oruç işlevi için bir araca dönüştürür: Uygulamanın acısı ve rahatsızlığı bize sürekli olarak  Allah'ın varlığını hatırlatır .

    Bu, maddi faydanın da olduğunu inkar etmek anlamına gelmez: beden sağlık kazanır, kalp zenginliğe daha az bağlanır ve disiplin, asi bir zihin için daha az hantal hale gelir. Ancak bunlar, tüm dünyayı sonsuz merhametinin kıvrımlarına almış bir Tanrı'nın amaçları değil, yararı, sonucu değil, iyiliğidir. Bunlar O'nun rızasının peşinde koşmanın mükâfatlarıdır; amaç kendileri değiller.

    Tanrı'nın dini tarafından asla ihanete uğramadık; ona ihanet eden bizdik. Ve Allah tarafından yaratılan hayatın , Allah tarafından desteklenmektedir.

    Biz O'nun için oruç tutuyoruz, başkası için değil. Ve ondan kazandığımız her şey O'nun lütfundandır, başka bir şey değil.